本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，王安石·《游褒禅山记》｜第 2 段，共 4 段
他是北宋时期一位锐意革新的政治家，也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法，试图通过一系列改革措施来富国强兵，虽然最终未能完全成功，但那份“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜，简洁有力，充满了对现实的关切与思考。
这篇文章写于北宋时期，王安石在游览褒禅山后所作。它是一篇游记，但更是一篇借景说理的散文。文中不仅描绘了褒禅山的洞穴奇观，更通过游洞经历，探讨了治学与人生中坚持与深思的重要性，体现了王安石一贯的理性思考风格。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。于是予有叹焉。
作者与同伴持火把探后洞，因有人畏难退出而未能尽览深处奇景，事后深感遗憾。
沿着山路往上走五六里，有个幽深的洞穴，进去后很寒冷，打听它的深度，就连那些喜欢游览的人也没能走到尽头，人们叫它后洞。我和四个人拿着火把进去，进得越深，前进越困难，但所见景象越奇特。有个懈怠了想出去的人说：“再不出去，火把就要烧完了。”于是大家就跟他一起出来了。大概我所到的地方，比起喜欢游览的人还不到十分之一，但看洞壁左右，来过并题字留念的人已经很少了。大概再深一些，到的人就更少了。那时，我的体力还足够继续深入，火把也还足够照明。出来之后，就有人责怪那个提议出来的人，而我也后悔自己跟着他出来，没能尽情享受游览的乐趣。于是我对此事深有感慨。
这段文字以“探洞”为线索展开，采用“叙事-对比-追悔-感慨”的递进结构。先叙述探洞过程（进洞、深入、遇阻退出），接着通过对比（自己与“好游者”、深处与浅处游人题记的多少），点出半途而废的遗憾。然后追悔当时（力足、火明）却未能坚持，最后自然引出下文的感慨。
有时阻碍我们的并非客观条件，而是同伴的影响或自己一时的松懈。在条件允许时，为自己真正在意的事多坚持一步，或许能看到更奇的风景。