本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，王安石·《游褒禅山记》｜第 3 段，共 4 段
他是北宋时期一位锐意革新的政治家，也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法，试图通过一系列改革措施来富国强兵，虽然最终未能完全成功，但那份“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜，简洁有力，充满了对现实的关切与思考。
这篇文章写于北宋时期，王安石在游览褒禅山后所作。它是一篇游记，但更是一篇借景说理的散文。文中不仅描绘了褒禅山的洞穴奇观，更通过游洞经历，探讨了治学与人生中坚持与深思的重要性，体现了王安石一贯的理性思考风格。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
王安石通过古人观察自然的深刻体验，引出探索奇景需要志、力、外物相助三重条件，缺一不可。
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往能有心得，是因为他们探究思考得深入且周全。平坦而近的地方，游览的人就多；险峻而远的地方，到达的人就少。但世上奇特雄伟、瑰丽怪异、非同寻常的景观，常常就在险远之处，是人们很少到达的地方。所以没有志向的人是不能到达的。有了志向，不跟随别人而停止，但体力不足的，也不能到达。有了志向和体力，又不因为懈怠而停止，但到了幽深昏暗、令人迷惑的地方，如果没有外物辅助，也不能到达。
这段文字采用递进与转折相结合的结构展开。先以古人观察自然的深刻为引子，提出一个普遍现象（平坦近处人多，险远之处人少）。接着转折指出，奇景恰恰在险远人少处，从而引出核心论点：到达奇景需要三个递进条件——首先要有“志”（不随众而止），其次要有“力”（体力能力），最后还需要“物以相之”（外部条件或工具辅助）。三者层层推进，缺一不可，逻辑严密。
追求有价值的目标，不仅需要决心和坚持（志），也需要相应的能力储备（力），有时还得借助合适的工具或他人的帮助（物）。三者兼备，准备周全，才能走得更远。