本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，潘岳·《世祖武皇帝诔》｜第 1 段，共 5 段
潘岳是西晋著名的文学家，字安仁，以容貌俊美和文采风流著称。他的诗赋情感细腻，尤其擅长哀悼之作，代表作《悼亡诗》三首真挚动人，开创了悼亡题材的先河。虽然后世常以“潘安”代指美男子，但他在文学史上的地位更因其才华而闪耀。
这篇文章是西晋文学家潘岳为晋武帝司马炎所作的诔文，大约写于公元290年前后。诔文是中国古代用于哀悼逝者的文体，通常追溯逝者的生平功德，表达深切哀思。潘岳以典雅庄重的笔触，颂扬晋武帝统一三国的功绩与仁德，同时寄托对这位开国皇帝的追念之情，体现了当时宫廷文学的典型风格。
粤若稽古，诞受体命，作我晋室。赫赫文皇，配天并日。大行龙飞，创制改物。沉恩汪濊，流泽洋溢。上齐七政，下绥万邦。四门穆穆，五典克从。惟清缉熙，于变时雍。爱尽事亲，教加百姓。于丧过哀，在祭馀敬。后蚕冕服，躬籍粢盛。六代毕奏，九功咸咏。行敦醇朴，思贯玄妙。莅政端位，临朝光耀。胄子入学，辟雍宗礼。
这段文字颂扬晋武帝司马炎继承天命建立晋朝，以文德教化天下，勤政爱民，遵行礼制。
考察往古，他（晋武帝）承受天命，建立我晋朝。显赫的文皇帝（司马昭），功德与天相配。伟大的先帝如龙飞升，创立制度，变革事物。深厚的恩泽如汪洋浩瀚，流布的德泽洋溢四方。对上能调和日月五星（七政）的运行，对下能安抚万国。四方之门庄严肃穆，五常之教都能遵从。政治清明，光明不息，天下于是变得和睦。他竭尽孝道侍奉双亲，将教化施于百姓。在丧事上过度哀伤，在祭祀时保持诚敬。皇后亲自养蚕以供冕服，皇帝亲自耕种以供祭品。六代之乐齐奏，九功之德皆被歌颂。行为敦厚淳朴，思想贯通玄妙之理。处理政务端正其位，临朝听政光辉照耀。贵族子弟入学，在辟雍（太学）尊崇礼制。
这段文字采用“总-分”的铺陈结构展开。开篇总述受命建晋，接着从多个并列层面颂扬功德：先颂其继承天命、创立新朝的功业（“赫赫文皇”至“创制改物”）；再铺陈其恩泽流布、治国安邦的政绩（“沉恩汪濊”至“下绥万邦”）；然后描述礼乐教化、社会和睦的景象（“四门穆穆”至“于变时雍”）；继而转向其个人品德与孝行（“爱尽事亲”至“在祭馀敬”）；接着写帝后躬行祭祀之礼（“后蚕冕服”至“九功咸咏”）；最后赞其思想境界、临朝风范与重视教育（“行敦醇朴”至结尾）。整体是典型的诔文风格，以排比、对偶的句式，从宏观到具体，层层递进地堆砌颂美之词。
文中强调的“躬籍粢盛”（亲自耕种供祭品），提醒我们无论身居何位，对重要之事保有亲力亲为的诚意，或许比形式更为关键。