本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，潘岳·《世祖武皇帝诔》｜第 2 段，共 5 段
潘岳是西晋著名的文学家，字安仁，以容貌俊美和文采风流著称。他的诗赋情感细腻，尤其擅长哀悼之作，代表作《悼亡诗》三首真挚动人，开创了悼亡题材的先河。虽然后世常以“潘安”代指美男子，但他在文学史上的地位更因其才华而闪耀。
这篇文章是西晋文学家潘岳为晋武帝司马炎所作的诔文，大约写于公元290年前后。诔文是中国古代用于哀悼逝者的文体，通常追溯逝者的生平功德，表达深切哀思。潘岳以典雅庄重的笔触，颂扬晋武帝统一三国的功绩与仁德，同时寄托对这位开国皇帝的追念之情，体现了当时宫廷文学的典型风格。
国老恂恂，贵游济济。莫孝匪子，莫悌匪弟。化自外明，训法以礼。犷彼吴楚，称乱三代，世历五伪，年几百载。边垂虔刘，王化阻阂。羽檄星驰，钲鼓日戒。帝御群师，奉辞奋旅。腹心庭争，爪牙疑沮。天监独照，圣策乃举。朝服济江，止戈曜武。野无交兵，役不淹月。僭号归命，稽颡晋阙。邪界蛮流，傍纳百越。表闾旌善，德音爰发。
这段文字描述了晋武帝司马炎以礼法治国、平定东吴统一天下的功绩。
朝中元老恭顺谨慎，贵族子弟庄重有仪。没有谁比儿子更孝，没有谁比弟弟更悌。教化由外而显明，训导以礼法为准则。那粗野强横的吴楚之地，三代以来作乱称兵，历经五个僭越政权，已有近百年之久。边疆遭受屠戮劫掠，朝廷的王道教化因此阻隔不通。告急的军书如流星飞驰，每日击钲鸣鼓以警备战事。武帝统御各路军队，奉持正义之辞，振奋士气出征。心腹重臣在朝堂上激烈争论，武将们则迟疑沮丧。唯有上天之眼独自明察，武帝圣明的决策于是得以施行。他身着朝服渡过长江，止息干戈，耀扬武威。原野上没有两军交战，战事未持续满一月。僭越帝号者（孙皓）归顺听命，在晋朝宫阙前叩首至地。平定了邪僻的边界与蛮荒的流域，同时收服了百越之地。在里巷立表、旌表善行，仁德的声音于是传扬开来。
这段文字采用“总-分-总”的叙事结构。开篇先总述朝廷内部以礼法治国、秩序井然的局面（国老...训法以礼），为后文对外用兵奠定“有道伐无道”的基调。接着，以“犷彼吴楚”为转折，转入对东吴割据历史与危害的描述，并引出军事行动的紧迫性（边垂...日戒）。然后，重点描绘晋武帝力排众议（腹心...疑沮）、乾纲独断（天监...乃举），最终迅速克敌制胜的过程（朝服...晋阙）。结尾则概括统一后的疆域拓展与德政推行（邪界...爰发），形成完整的功业叙述闭环。
做重大决策时，外界的争论和疑虑常有，关键是自己内心要有清晰的判断和担当的勇气。面对长期存在的难题（如文中的割据），有时需要一次果断的行动来彻底解决。