本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，潘岳·《哀永逝文》｜第 2 段，共 5 段
潘岳是西晋著名的文学家，字安仁，以容貌俊美和文采风流著称。他的诗赋情感细腻，尤其擅长哀悼之作，代表作《悼亡诗》三首真挚动人，开创了悼亡题材的先河。虽然后世常以“潘安”代指美男子，但他在文学史上的地位更因其才华而闪耀。
这篇文章是西晋文学家潘岳为悼念亡妻所作，大约写于公元三世纪末。它以骈散结合的赋体写成，通过细腻的景物描写和日常细节的追忆，抒发了对妻子骤然离世的深切哀痛。文中“归反哭兮殡宫”等句，将丧葬仪式的肃穆与内心孤寂交织，展现了魏晋时期悼亡文学特有的深情与哀婉气质。
尽余哀兮祖之晨，扬明燎兮援灵輴。撤房帷兮席庭筵，举酹觞兮告永迁。凄切兮增欷，俯仰兮挥泪，想孤魂兮眷旧宇，视倏忽兮若仿佛。徒仿佛兮在虑，靡耳目兮一遇。停驾兮淹留，徘徊兮故处。周求兮何获？引身兮当去。
描写送葬后停灵将行之际，亲人徘徊不去、哀思难舍的场景。
在祖奠之晨倾尽我的哀伤，举起明亮的火把，扶引着灵车。撤去房中的帷幔，在庭院中铺设祭席，举起酒杯洒酒祭奠，宣告永久的迁离。凄厉悲切更添抽泣，低头抬头间挥洒泪水，想象孤魂眷恋着旧居，看那飘忽的样子仿佛就在眼前。可这徒然的幻影只在忧思里，耳目却再难真实相遇。停下灵车啊久久滞留，在故居前徘徊不去。四处寻求又能得到什么？只能引身离去。
这段文字以时间顺序展开，是“行动-感受-心理-决断”的递进结构。先写清晨撤帷设祭、举酒告别的送葬仪式（起），接着描写哭泣挥泪的哀伤情状（承），然后转入对孤魂眷恋旧居的想象与追寻，但终归“徒仿佛”，无法真实相遇（转），最后在“徘徊”与“周求”无果后，逼出“引身当去”的无奈决断（合）。情感从外部的仪式行动，逐步内化为强烈的心理矛盾与挣扎。
面对无可挽回的离别，允许自己有一段“徘徊故处”的哀悼时间，不必急于强迫自己“走出来”，这本身就是疗愈的一部分。