本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，谢惠连·《祭古冢文》｜第 2 段，共 3 段
谢惠连是南朝宋的文学家，他是谢灵运的族弟，以文采清丽著称。虽然早逝，却留下了不少优美的诗赋，尤其擅长写景抒情，与谢灵运、谢朓并称“三谢”，是山水诗派的重要成员。
这篇《祭古冢文》是南朝刘宋文人谢惠连所作。当时他担任司徒彭城王刘义康的法曹参军，在修建府第时偶然发现一座无名古墓，心有所感而写下此文。文章以四言骈体写成，既是对逝者的祭奠，又借古冢抒发了人生短暂、世事沧桑的感慨。文中既有对墓主身份的想象推测，又透露出一种对历史与生命的幽深喟叹，体现了六朝文人特有的敏感与文采。
元嘉七年，九月十四日，司徒御属领直兵今史统作城录事临漳令亭侯朱林，具豚醪之祭，敬荐溟漠君之灵：
参总徒旅，版筑是司。穷泉为堑，聚壤成基。一椁既启，双棺在兹。舍畚凄怆，纵钟涟洏。刍灵已毁，涂车既摧，几筵糜腐，俎豆倾低。盘或梅李，盎或醢醯，蔗传余节，瓜表遗犀。追惟夫子，生自何代？曜质几年？潜灵几载？为寿为夭？宁显宁晦？铭志堙灭，姓字不传，今谁子后？曩谁子先？功名美恶，如何蔑然？
这是谢惠连在主持修城时发现无名古墓后，以祭文形式表达对墓主身世湮灭的悲悯与追问。
元嘉七年九月十四日，司徒府的属官兼直兵令史、统管筑城事务的录事、临漳县令亭侯朱林，准备了猪肉和浊酒作为祭品，恭敬地祭奠幽冥中的君之灵：
我总管役夫队伍，职责是监督版筑城墙。挖深泉为壕沟，聚土壤成地基。一副椁室被打开，两具棺木就在其中。放下簸箕心生凄楚，放开钟绳泪水涟涟。茅草扎的人马已毁坏，泥土做的车乘已摧折，案几坐席腐烂，祭器倾倒歪斜。盘中或有梅子李子，盎中或有肉酱酸醋，甘蔗残留着节段，瓜果显露出籽实。追想这位夫子，您生在哪个时代？光彩的形质存世多少年？魂魄潜藏多少载？是长寿还是夭折？是显达还是隐晦？碑铭墓志已湮灭，姓氏名字失传，如今谁是他的后代？从前谁是他的祖先？一生的功名好坏，为何就这样全然无闻？
这段文字以“起-承-转-合”展开。起：以严谨的官职、时间、祭品开头，奠定庄重哀悯的基调。承：叙述发现古墓的过程与所见荒凉景象（从“版筑是司”到“瓜表遗犀”），用具体物象的腐朽营造氛围。转：从客观描述转入一连串直接而深沉的追问（“追惟夫子”到“曩谁子先”），将情绪推向高潮。合：以“功名美恶，如何蔑然”作结，在无限感慨中收束，留下对存在与消逝的永恒叩问。
面对时间，我们珍视的许多事物终会湮没。这提醒我们，在追求身后之名之外，或许更应珍视当下真实的生活与善意。