本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，韩愈·《祭穆员外文》｜第 2 段，共 3 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
此文作于唐德宗贞元十九年，韩愈时任监察御史。穆员外即穆员，为韩愈友人，早逝。韩愈以四言韵文写成祭文，追忆二人交游，痛惜英才早逝，情感真挚沉痛，是唐代祭文中的深情之作。
于后八年，君从杜侯，我时在洛，亦应其招。留守无事，多君子僚，罔有疑忌，惟其嬉游。草生之春，鸟鸣之朝，我辔在手，君扬其镳。君居于室，我既来即，或以啸歌，或以偃侧。诲余以义，复我以诚，终日以语，无非德声。
韩愈回忆与穆员外在洛阳时无拘无束、以德相勉的交游时光。
在那之后的第八年，您跟随杜侯（指杜兼，时任河南尹）来到洛阳。我当时也在洛阳，也应了他的征召。留守府中公务清闲，同僚多是君子，彼此没有猜疑和顾忌，只有一同嬉戏游乐。在芳草生长的春天，在鸟儿鸣叫的清晨，我手握缰绳，您扬鞭策马。您在居室时，我便来相聚，有时长啸高歌，有时随意躺卧。您用道义来教诲我，又以真诚待我，我们整日交谈，所说的没有不合乎德行的言论。
这段文字以时间（“于后八年”）和地点（“在洛”）为引，展开回忆。结构上先总写背景（应召、僚友和谐），再以“草生之春，鸟鸣之朝”的典型场景切入具体交游：先写户外并骑（“我辔在手，君扬其镳”），再写室内共处（“或以啸歌，或以偃侧”），由动到静，画面生动。最后聚焦于精神交流（“诲余以义……无非德声”），从行为嬉游递进到道德相勉，完成了对这段深厚友谊的立体刻画。
最好的朋友，是能一起尽情玩耍，也能认真探讨道义的人。这样的关系，让人既放松，又向上。