本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，韩愈·《祭郴州李使君文》｜第 1 段，共 3 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
此文写于唐德宗贞元十九年（803年），韩愈因上书言事被贬阳山，途经郴州时，为祭奠刚去世的郴州刺史李伯康而作。这是一篇情辞恳切的祭文，以四言韵语追述二人交往，既悼逝者之贤能，亦自伤贬谪之悲，在哀思中暗含对时局的忧愤。
维年月日，将仕郎、守江陵府法曹参军韩愈，谨以清酌庶羞之奠，敬祭于故郴州李使君之灵。
古语有之：“白头如新，倾盖若旧。”顾意气之如何，何日时之足究。当贞元之癸未，惕皇威而左授；伏荒炎之下邑，嗟名颓而位仆。历贵部而西迈，迩清光于暂覯；言莫交而情无由，既不贾而奚售。哀穷遐之无徒，挐百忧以自副；辱问讯之绸缪，恒饱饥而愈疚。接雄词于章句，窥逸迹于篆籀；苞黄甘而致贻，获纸笔之双贸。
这是韩愈在祭奠郴州刺史李某时，回忆两人初识于贬谪途中、以文章相知的一段往事。
某年某月某日，将仕郎、代理江陵府法曹参军韩愈，恭敬地备好清酒和多种菜肴作为祭品，祭奠已故郴州李使君的英灵。古语曾说：“有的人相识到老（白头）还像新交，有的人路上偶遇（倾盖）就如故友。”这只看情意是否相投，哪值得去深究相识时间的长短。在贞元癸未年（803年），我敬畏皇帝威严而被贬职；蛰伏在南方荒远炎热的小城，哀叹名声扫地、地位低下。我途经您管辖的州郡向西行，有幸在短暂的会面中亲近您清雅的风采；言语虽未深入交谈，情谊却无由而生，这就像货物未经贩卖，怎知它的价值？哀叹在偏远之地没有同道，只能承载着百般忧愁来应付自己；承蒙您情意恳切地问候，这让我（在困顿中）常常（感到）如同饱食之后却更加愧疚。从您的诗文章句中读到雄健的文辞，从您的书法墨迹里窥见超逸的笔法；您曾包裹好黄柑赠予我，我也得到了您馈赠的纸和笔，这如同一次双向的交换。
这段文字以经典的“祭文”格式展开。起：先交代时间、身份、祭奠对象与祭品。承：引用古语，点明“相知贵在心意，不在时间长短”的核心。转：具体回忆往事，采用时间顺序（“当贞元之癸未”）和空间移动（“历贵部而西迈”），层层递进地描述了自己贬谪途中的落魄、与李使君短暂却深刻的相遇、以及对方在精神和物质上给予的慰藉（雄词、逸迹、黄甘、纸笔）。情感从“哀”“嗟”的悲苦，转向因获得知音关怀而产生的复杂感受（“愈疚”）。
真正的理解和情谊，往往产生于微时的真诚相待。在困顿中收到的一份简单问候或小礼物，其温暖远胜于顺境时的繁华盛宴。