本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭,苏轼·《祭欧阳文忠公文》|第 2 段,共 3 段
苏轼是北宋时期的文学巨匠、书法家和政治家,他的一生充满传奇色彩。作为“唐宋八大家”之一,他的诗词豪放洒脱,既有“大江东去”的壮阔,也有“明月几时有”的深情。在书法上,他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。尽管仕途坎坷,屡遭贬谪,但他始终保持着豁达乐观的人生态度,这种精神也深深影响了后世。
这是苏轼在北宋元祐六年(1091年)为悼念恩师欧阳修而写的祭文。当时苏轼途经颍州,特意前往欧阳修故居祭奠,以骈散结合的典雅文风,追述了欧阳修的政治风骨、文学成就与人格魅力,字里行间饱含对一代宗师的深切追思与崇高敬意。
昔其未用也,天下以为病;而其既用也,则又以为迟。及其释位而去也,莫不冀其复用;至其请老而归也,莫不惆怅失望。而犹庶几于万一者,幸公之未衰。孰谓公无复有意于斯世也,奄一去而莫予追?岂厌世溷浊,洁身而逝乎?将民之无禄,而天莫之遗!
这段文字通过对比欧阳修不同人生阶段时世人对他的态度变化,表达了对其离世的深切惋惜与不解。
从前他未被任用时,天下人都认为这是弊病;等到他被任用后,又认为任用得太迟了。等到他卸任离开时,没有人不盼望他能再次被起用;到他告老还乡时,没有人不感到惆怅失望。而大家心里还存着一丝希望的原因,是庆幸欧阳公身体尚未衰老。谁能想到欧阳公不再有留恋这个世间的意愿了呢,忽然一去就不再回来?难道是他厌恶世道混浊,保持自身洁净而逝去吗?还是百姓没有福分,而上天不愿将他留下呢!
这段文字采用了强烈的对比与递进结构。先以“未用”与“既用”、“释位而去”与“请老而归”两组对比,展现世人对欧阳修态度随其境遇的起伏变化,形成一种公众期待与个人命运的张力。随后笔锋一转,用“而犹庶几于万一”承上启下,引出“孰谓”的惊愕反问,将情绪推向高潮。最后以两个“岂……乎?将……!”的并列选择疑问句作结,既是痛惜的抒发,也是对天意与世道的深沉叩问,情感层层递进,从叙述转为强烈的抒情与诘问。
它提醒我们,真正有价值的人和事,常常是在失去或错过时,才被更深刻地意识到其珍贵。珍惜身边那些“习以为常”的良师益友吧。