本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，苏辙·《代三省祭司马丞相文》｜第 1 段，共 3 段
他是北宋著名的文学家、政治家，与父兄并称“三苏”。在文坛上，他的散文平实而深刻，尤其擅长政论与史论，文字中常透出对时局的关切与思考。作为旧党成员，他一生在宦海浮沉，却始终保持着文人的风骨与清醒。
此文作于北宋元祐年间，司马光逝世后不久。苏辙以三省官员的名义撰写祭文，属古代公务祭文范畴。全文以同僚视角追思司马光的政治品格与历史功绩，既表达哀思，亦暗含对当时朝政的寄托。文风庄重恳切，用典自然，体现宋代士大夫之间的相知相敬之情。
呜呼！元丰末命，震惊四方，号令所从，帷幄是望。公来自西，会哭于庭，缙绅咨嗟，复见老成。太任在位，成王在左，曰予惸惸，谁恤予祸？白发苍颜，三世之臣，不留相予，谁左右民？公出于道，民聚而呼，皆曰“吾父”，归欤归欤！公畏莫当，遄返洛师，授之宛丘，实将用之。
这段文字描绘了司马光在宋神宗去世后，受召从洛阳返回京城时民众热烈欢迎的场景，以及他谦逊退让的态度。
唉！元丰末年（宋神宗去世）的遗命，震动了四方。天下人都仰望着朝廷的帷幄，期待号令的发出。司马公从西边（洛阳）赶来，在朝堂上与众人一同哀哭。士大夫们无不叹息，说又见到了老成持重的大臣。太皇太后（高太后）垂帘听政，年幼的哲宗皇帝在旁，她说：“我孤独无依，谁来体恤我的忧患呢？”（先帝留下的）这位白发苍苍、历事三朝的老臣，如果不留下辅佐我，谁来帮助我治理百姓呢？司马公遵循大道（应召）而出，百姓聚集欢呼，都喊他“我们的父亲”，喊着“回来吧，回来吧！”司马公心中敬畏，不敢承当如此盛誉，急忙返回洛阳。朝廷将宛丘（陈州）之地授予他，其实是打算要重用他。
这段文字以“呜呼”感叹起笔，是祭文常见的开头。整体结构是顺叙与场景描绘相结合：
1. 起（背景）：先交代“元丰末命”的历史背景，营造出震惊与期待的氛围。
2. 承（出场）：接着写司马光从洛阳归来，在朝廷上的表现（“会哭”）和士大夫（“缙绅”）的反应，确立其“老成”的形象。
3. 转（吁请）：然后笔锋一转，以太皇太后的口吻，以孤弱求助的姿态和“谁左右民”的大义，恳请司马光留下辅政。
4. 合（高潮与转折）：最后推向高潮，写民众将司马光视若父母的热烈场面（“民聚而呼”），但紧接着一个转折，写司马光谦逊“畏莫当”，并未立即接受高位，而是暂返洛阳，为下文朝廷的进一步任命（“实将用之”）埋下伏笔。
真正的威望往往源于德行与功绩，而非自我宣扬；在备受推崇时能保持清醒与谦退，尤为可贵。