本段节选自《经史百家杂钞》第十卷诏令，汉文帝·《赐南粤王赵佗书》｜第 3 段，共 3 段
汉文帝刘恒是西汉的第五位皇帝，他在位期间推行“与民休息”的政策，减轻赋税，废除酷刑，开创了“文景之治”的盛世开端。他为人宽厚节俭，以仁德治国，深受百姓爱戴，是中国历史上一位难得的贤明君主。
这是汉文帝即位后不久，大约在公元前179年写给南越王赵佗的一封国书。当时南越虽已归附，但仍有摩擦，文帝没有选择武力征讨，而是以这封情真意切的信函安抚赵佗。信中既承认赵佗治理南越的功绩，又表达希望和睦共处的诚意，最终成功化解了紧张局势。这封信展现了汉初“和辑百越”的怀柔政策，也是汉代外交文书中的典范之作。
朕欲定地犬牙相入者，以问吏，吏曰“高皇帝所以介长沙土也”，朕不得擅变焉。吏曰：“得王之地不足以为大，得王之财不足以为富，服领以南，王自治之。”虽然，王之号为帝。两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也；争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前患，终今以来，通使如故。
故使贾驰谕告王朕意，王亦受之，毋为寇灾矣。上褚五十衣，中褚三十衣，下褚二十衣，遗王。愿王听乐娱忧，存问邻国。
汉文帝向赵佗解释为何不改变边界，并劝他放弃帝号、恢复友好往来。
我想调整那些像犬牙般交错的边界，询问官员时，他们说‘这是高皇帝划定长沙国疆界的用意’，我不能擅自改动。官员还说：‘得到大王的土地不算扩大多少疆域，得到大王的财物也不算增加多少财富，五岭以南地区，请大王自行治理。’尽管如此，大王却自称皇帝。两位皇帝同时并立，却没有一辆马车派出的使者来沟通道路，这就是争斗了；争斗而不相让，是仁德之人不愿做的事。希望与大王一起抛弃过去的嫌隙，从今以后，像从前一样互通使者。
因此派陆贾疾驰前去告知大王我的心意，请大王也接受我的建议，不要再制造边患了。送上等棉衣五十件，中等棉衣三十件，下等棉衣二十件，赠予大王。愿大王听听音乐排遣忧愁，问候邻国友好相处。
先以“朕欲……朕不得……”说明自己调整边界的意愿与限制（转折），再借官吏之口给出三层理由：土地不增、财富不加、允其自治（并列）。接着用“虽然”转向核心矛盾——赵佗称帝（转折），指出“两帝并立无使通”是争，而“争不让非仁者所为”（递进）。最后提出“分弃前患，通使如故”的解决方案（承接），并附赠衣物的实际行动与“听乐存邻”的祝愿。
化解矛盾时，先说明自己的客观限制，再给对方台阶下，往往比直接指责更有效；一份实在的礼物有时比千言万语更能传递善意。