本段节选自《经史百家杂钞》第十四卷书牍，王羲之·《遗殷浩书》｜第 4 段，共 4 段
王羲之是东晋的大书法家，被后人尊为“书圣”。他写的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，就像行书界的珠穆朗玛峰，潇洒飘逸得让人叹为观止。他的书法影响了后世一千多年，直到今天学书法的人都绕不过他。
这封信写于东晋永和年间，王羲之的好友殷浩正筹划北伐。信中，羲之委婉劝诫他审时度势、以民为本。作为一篇书信体散文，语气恳切，既有挚友的关怀，也有对时局的远见，读来如见其人。
使君起于布衣，任天下之重，尚德之举，未能事事允称。当董统之任而败丧至此，恐阖朝群贤未有与人分其谤者。今亟修德补阙，广延群贤，与之分任，尚未知获济所期。若犹以前事为未工，故复求之于分外，宇宙虽广，自容何所！知言不必用，或取怨执政，然当情慨所在，正自不能不尽怀极言。若必亲征，未达此旨，果行者，愚智所不解也。愿复与众共之。
复被州符，增运千石，征役兼至，皆以军期，对之丧气，罔知所厝。自顷年割剥遗黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加参夷之刑耳，恐胜广之忧，无复日矣。
王羲之劝殷浩认清当前败局，应当修德补过、分权任贤，若执意亲征只会无处容身；同时描述百姓被苛政压榨的惨状，警告可能有陈胜吴广那样的变乱。
您出身平民，肩负天下重任，推行德政的措施却没能事事得当。担任统帅之职却败落到这种地步，恐怕朝中诸位贤臣没有人愿意替您分担指责。现在赶紧修养德行、弥补过失，广泛招揽贤才，和他们分担职责，还不知道能不能达到预期的目标。如果还认为以前的失败是做得不够完美，因而再去追求分外的功业，那么天地虽然广阔，您又哪里能容身！我知道我的话不一定被采纳，或许还会招来执政者的怨恨，然而出于情义和感慨，我正不能不尽力把话说完。如果您一定要亲自出征，不明白这个道理，果真这样做的话，是愚笨还是明智的人都不能理解的。希望您再和大家共同商议。
又收到州府的文书，要求增加运粮一千石，各种征役同时到来，都以军期为由，面对这些让人灰心丧气，不知如何安排。近年来对幸存百姓百般搜刮，刑徒满路，几乎和秦朝的暴政一样，只是还没有施行灭族的刑罚罢了，恐怕陈胜、吴广那样的忧患，没有几天就会到来了。
第一段层层递进：先指出殷浩出身平民却未能德行称职（批评现状）；接着点明失败后无人分担责任（孤立困境）；然后提出补救措施：修德补阙、广延贤才、分任共事（解决办法）；再转折，如果执迷不悟、追求分外之功，则无地自容（警告）；最后表达自己尽言心志，并劝其与众共议（恳求与建议）。第二段先写具体征役之苦（事实描述），再对比秦朝暴政（类比），最后预言民变将至（警示）。两段之间由“复被州符”连接，从对统帅的劝诫转向对民生疾苦的揭露。
面对困境时，与其孤注一掷追求“分外之功”，不如先修补信任、广纳意见、分摊责任；同时要警惕政策过度压榨基层可能引发的连锁反应。