本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，韩愈·《答吕毉山人书》｜第 3 段，共 3 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这封回信写于韩愈中年，正是他大力倡导古文、力排时文浮靡之风的时候。文章是书信体，韩愈以真诚口吻回应吕毉山人的请益，既赞赏其才学，也借机阐发“文以载道”的见解，读来亲切。
然足下衣破衣，系麻鞋，率然叩吾门。吾待足下，虽未尽宾主之道，不可谓无意者。足下行天下，得此于人盖寡，乃遂能责不足于我，此真仆所汲汲求者。议虽未中节，其不肯阿曲以事人者，灼灼明矣。方将坐足下三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。愈顿首。
韩愈赞赏吕毉山人的质朴与直率，虽然未能周全礼数，但肯定其不阿谀奉承的品格，表示将极其敬重地接待他。
然而您穿着破衣服、系着麻鞋，贸然来敲我的门。我虽然未能完全尽到宾主之礼，但也不能说没有诚意。您走遍天下，能得到这样待遇的人大概很少，而您竟然能批评我的不足，这正是我迫切寻求的。您的议论虽然不够得体，但您不肯曲意逢迎、谄媚别人的品质，已经非常明显了。我将请您坐下，为您三沐浴三熏香，听凭我的安排，请您稍安勿躁。韩愈顿首。
先具体描述对方来访时的简陋形象和自己未周全的招待，但肯定自己的诚意；接着转折称赞对方走遍天下鲜得如此待遇却能坦诚批评，并指出批评虽不中肯却体现了不阿谀的本色；最后表示将给予最高敬礼，并请对方耐心。整体是叙实—转折—称赞—承诺的结构。
真诚的批评比表面的恭敬更可贵，能接纳他人直率指正的人，才是真正值得交往的。