本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，韩愈·《与冯宿论文书》｜第 1 段，共 3 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
韩愈这封《与冯宿论文书》，写于贞元年间他仕途不顺时。这是一封书信，更像与老友推心置腹的闲谈。信里他感叹自己坚持古文风格却遭人嘲笑，颇有知音难觅的苦闷，也透出他择善固执的文人风骨。
辱示《初筮赋》，实有意思。但力为之，古人不难到；但不知直似古人，亦何得于今人也？仆为文久，每自测意中以为好，则人必为恶矣。小称意，人亦小怪之；大称意，即人必大怪之也。时时应事作俗下文字，下笔令人惭。及示人，则人以为好矣。小惭者亦蒙谓之小好，大惭者即必以为大好矣，不知古文，直何用于今世也，然以俟知者知耳。
你的赋有意思。我写文章久了发现：自己满意的别人批评，自己惭愧的别人反而叫好。古文在当今无用，但等待知音。
承蒙你展示《初筮赋》，确实有意思。只要努力去做，古人并不难达到；但不知道即使完全像古人，在当今又能得到什么呢？我写文章很久了，每次自己心里觉得好，别人就一定认为坏。稍微满意，别人就稍微责怪；非常满意，别人就非常责怪。时常应时写一些俗气的文字，下笔时令人惭愧。等到给别人看，别人却认为好。小的惭愧也被称为小好，大的惭愧就一定被认为是太好了。不知道古文，到底在当今有什么用呢？然而等待懂得的人知道罢了。
先肯定对方的赋并提出疑问；接着以自己的写作经历为证，用对比说明自己满意与别人评价的背离；最后感叹古文无用，但坚持等待知音。
不必太在意别人的评价，尤其是当你的追求与主流不同时，坚持自己认为好的东西，等待真正理解的人。