本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，李翱·《答独孤舍人书》｜第 3 段，共 3 段
李翱是唐代中期的文学家、思想家，师从韩愈，是古文运动的重要参与者。他融合儒家与佛家思想，提出“复性说”，主张通过修养回归人的纯善本性。他的文章平实深刻，对宋明理学有深远影响，是连接唐宋思想转型的关键人物。
这是李翱在唐代古文运动时期写给好友独孤郁的一封书信，属于论学类古文。信中坦率交流文章之道，强调“文以载道”的理念，既回应对方的质疑，也阐述自己对古文创作的理解，言辞恳切，充满知音之谊。
所以不数附书者，一二年来往还，多得官在京师，既不能周遍，又且无事，性颇慵懒，便一切画断，作报书。又以为苟相知，固不在书之疏数，如不相知，尚何求而数书哉。惟往还中有贫贱更不如仆者，即数数附书耳。近频得人书，皆责疏简，故具之於此，见相怪者，当为辞焉。
李翱解释自己很少写信的原因：懒且觉得知心不在信多，但近日常被责怪，故写下辩解。
我不常写信的原因：一两年间交往的人多在京师做官，既不能普遍联系，又没什么事，性格又很慵懒，于是全部断绝，不写回信。又认为如果真是相知，本来就不在书信的疏密；如果不相知，又何必追求频繁写信呢。只是交往中有比我还贫贱的人，我就会常常写信。近来多次收到别人来信，都责备我写信少且简略，因此在这里说明，见怪我的人，应当以此作为解释。
先解释自己不常写信的原因（懒惰、无事、一刀切），然后论述自己对书信疏密的看法（知心不在疏密），再说明例外情况（对比自己贫贱的人多写信），最后交代写作缘由（近来被责怪）。逻辑是：解释+辩护+交代。
有时候懒得联系不是因为不在乎，而是各有各的节奏。不必因联络多少而怀疑情谊。