本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，诗·《皇矣》｜第 2 段，共 4 段
《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的三百多篇作品。它不仅是古代先民生活与情感的生动记录，更开创了中国诗歌的现实主义传统，成为后世文学取之不尽的源泉。
这首诗是《诗经·大雅》中的名篇，约作于西周初年，是周人歌颂先祖开国功业的史诗。文体为四言叙事诗，脉络清晰，气势恢宏，叙述了太王、王季、文王三代奠定周邦基业的历程，充满庄严的敬仰之情。
帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方。
维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。
上帝视察岐山，赞美王季之德，其德延续至文王，受福绵长。
上帝视察那岐山，柞树棫树被拔除，松树柏树挺立端直。上帝建立周邦创建匹配，从太伯王季开始。这个王季，依本心而友善。能友爱他的兄长，于是笃厚他的福庆，赐予他光荣。接受福禄不失，拥有四方土地。这个王季，上帝度量他的内心。静默他的德音，他的德行能够明辨。能明辨能分类，能为人长能为人君。统治这个大国，能顺从能亲附。顺从亲附到文王，他的德行没有后悔。已经接受上帝福祉，延续到子孙。
先写上帝视察山林使树木通达，并建立周邦从太伯王季开始；接着赞王季天性友爱、笃庆受禄；再写上帝度量其心使其德明，王季以德治国；最后写其德传递至文王，福泽延子孙。由天命到人事，前后呼应。
领导者应以天性中的友善为本，修身立德，才能赢得天命并泽被后人。