本段节选自《经史百家杂钞》第三卷词赋，贾谊·《鵩鸟赋》｜第 3 段，共 3 段
贾谊是西汉初年的政论家、文学家。他少年成名，才华横溢，二十多岁就被汉文帝召为博士。他的《过秦论》分析秦朝灭亡原因，文笔犀利，见解深刻，成为政论文的典范。可惜他因遭权贵排挤，三十三岁便郁郁而终，像一颗划过夜空的流星，短暂却耀眼。
贾谊在汉文帝时被贬长沙，心绪郁结。某日鵩鸟入室，古人以为不祥，他便写了这篇《鵩鸟赋》。文章采用主客问答的赋体形式，借与鵩鸟的对话，抒发对命运无常的感慨，融入老庄齐物思想，劝慰自己看淡得失。
且夫天地为炉兮，造化为工。阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极？忽然为人兮，何足控抟？化为异物兮，又何足患？小智自私兮，贱彼贵我。达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋东西。大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘。至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿。真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止。纵躯委命兮，不私与己。
其生兮若浮，其死兮若休。澹乎若深泉之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮。德人无累，知命不忧，细故蒂芥，何足以疑！
天地如同熔炉，万物变化无常，生死祸福不必执着。
天地就像一座大熔炉，造化就是工匠。阴阳二气如同炭火，万物如同铜料。聚合消散，哪有固定不变的规则？千变万化，从来没有终极。偶然成为人，哪里值得执著？化为其他事物，又有什么可忧虑？小智之人自私，轻视他人看重自己；达观之人眼界开阔，对万物没有不适宜的。贪婪的人为财而死，壮烈之士为名而殉。追求权势的人死于权力，普通民众只贪求生存。被威逼利诱的人，时而东奔西走。伟人不会曲意迎合，对变化一视同仁。愚者被世俗束缚，困窘得像囚徒。至人遗弃外物，独自与大道同在。众人迷惑，爱憎积累无数。真人恬淡虚静，独自与道共存。放弃智慧忘却形体，超然物外如同忘了自己。在辽阔恍惚之中，与大道一起翱翔。顺着水流就前行，遇到沙洲就停歇。把身体交给命运，不把它视为自己私有的。生命就像浮在水面，死亡就像休息。淡泊如同深泉的寂静，飘荡如同没有系住的船。不因活着就珍惜自己，修养空灵之心而浮游。有德之人没有拖累，知天命而不忧虑，细小的芥蒂之事，又有什么值得疑惑！
先以熔炉炼铜为喻，提出万物变化无常的核心观点；然后对比小智与达人、贪夫与烈士、夸者与品庶、怵迫与大人、愚士与至人、众人与真人等多种人生境界，层层递进；最后以乘流得坻、纵躯委命的超然态度收束，点明“知命无忧”的主旨。整体为平行对比与递进相结合的结构。
可以尝试用“万物皆流变”的眼光看待得失，不纠结于一时顺逆；把生命视为一段自然漂流，接纳不确定性反而更轻松。