本段节选自《经史百家杂钞》第六卷词赋，巩玮·《光武济阳宫碑》｜第 1 段，共 5 段
东汉官员，曾任河南尹。先祖世代仕汉，受汉厚恩。巩玮任职济阳时，追念光武帝诞生于此地，感念家国渊源，遂撰《光武济阳宫碑》，颂扬光武中兴之德，文辞庄重，具有典型的东汉碑铭风格。
这篇碑文是东汉文人巩玮为光武帝刘秀在济阳的故居所作。碑文以典雅庄重的骈散结合之笔，追述刘秀诞生之地的祥瑞，颂扬其中兴汉室的功业，颇具史笔与颂赞相融的汉碑风韵。
惟汉再受命，曰世祖光武皇帝。考南顿君，初为济阳令。济阳有武帝行过宫，常封闭。帝将生，考以令舍下湿，开宫后殿居之。建平元年十二月甲子夜，帝生。时有赤光，室中皆明。使卜者王长卜之，长曰：“此善事不可言。”岁有嘉禾一茎生九穗，长于凡禾，因为尊讳。
巩玮《光武济阳宫碑》记述光武帝刘秀出生时的祥瑞异象，包括赤光满室、卜者称善、嘉禾一茎九穗，为其名讳由来。
汉朝再次受命，称为世祖光武皇帝。他的父亲南顿君刘钦，起初任济阳县令。济阳有汉武帝巡行时住过的行宫，经常封闭着。光武帝即将出生时，父亲因为县令官舍低洼潮湿，打开行宫后殿居住。建平元年十二月甲子夜晚，光武帝出生。当时有红色光芒，室内都被照亮。派人请卜者王长占卜，王长说：“这是好事，但不可说。”这一年有嘉禾一茎长出九穗，比普通禾苗长，于是以此作为他的名讳（取“秀”字）。
按时间顺序展开：先交代背景（父亲任济阳令、行宫封闭），然后叙述迁居原因，接着描述出生时的赤光异象和卜者之言，最后以嘉禾祥瑞收尾，并点明与名号的关联。
古人常将伟人诞生与自然异象联系，这反映了天人感应的文化观念；看待历史记载时，可将其视为一种象征性叙事，理解当时人的信仰与期待。