本段节选自《经史百家杂钞》第六卷词赋，巩玮·《光武济阳宫碑》｜第 4 段，共 5 段
东汉官员，曾任河南尹。先祖世代仕汉，受汉厚恩。巩玮任职济阳时，追念光武帝诞生于此地，感念家国渊源，遂撰《光武济阳宫碑》，颂扬光武中兴之德，文辞庄重，具有典型的东汉碑铭风格。
这篇碑文是东汉文人巩玮为光武帝刘秀在济阳的故居所作。碑文以典雅庄重的骈散结合之笔，追述刘秀诞生之地的祥瑞，颂扬其中兴汉室的功业，颇具史笔与颂赞相融的汉碑风韵。
所谓神丽显融，越不可尚。小臣河南尹巩玮，先祖银艾封侯，历世卿尹，受汉厚恩。玮以商箕余烈，郡举孝廉，为大官丞。来在济阳，顾见神宫。追惟桑梓褒述之义，用敢作颂。颂曰：
巩玮《光武济阳宫碑》结尾自述家世、受汉厚恩，因见到神宫而追念乡梓，作颂以表敬意。
所谓神宫的华丽显赫，崇高得不能再添加什么了。小臣河南尹巩玮，先祖佩银印绿绶封侯，历代担任卿尹，接受汉朝深厚恩德。我凭借先祖像箕子一样的功业余绪，被郡里举荐为孝廉，担任大官丞。来到济阳，瞻仰神宫。追念故乡（这里是帝乡）所以有褒扬记述的道义，因此敢于作颂。颂词说：
先颂扬神宫之盛，再交代作者家世（先祖封侯、历代受恩），接着说明自己到任和作颂的缘由（顾见神宫、追念桑梓），最后引出颂词。全段为“夸赞—自述—缘起—作颂”的收尾结构。
对于故乡和历史遗迹的怀念，是文化认同的重要组成部分；在个人成长中，记录和传承祖先的故事，能增强归属感和责任感。