本段节选自《经史百家杂钞》第六卷词赋，巩玮·《光武济阳宫碑》｜第 3 段，共 5 段
东汉官员，曾任河南尹。先祖世代仕汉，受汉厚恩。巩玮任职济阳时，追念光武帝诞生于此地，感念家国渊源，遂撰《光武济阳宫碑》，颂扬光武中兴之德，文辞庄重，具有典型的东汉碑铭风格。
这篇碑文是东汉文人巩玮为光武帝刘秀在济阳的故居所作。碑文以典雅庄重的骈散结合之笔，追述刘秀诞生之地的祥瑞，颂扬其中兴汉室的功业，颇具史笔与颂赞相融的汉碑风韵。
”乃以建武元年六月乙未，即位鄗县之阳，五成之陌，祀汉配天，不失旧物。享国三十三年，方内乂安，蛮夷率服。巡狩泰山，禅梁父，皇代之遐迹，帝者之上仪，罔不毕举。道德余庆，延于无穷。先民有言：“乐，乐其所自生；而礼，不忘其本。”是以虞称妫讷，姬美周原。皇天乃眷，神宫实始于此，厥迹邈哉！
巩玮《光武济阳宫碑》记述刘秀即位、治理成就、封禅，并追溯济阳宫为其发祥地，强调不忘本源。
于是在建武元年六月乙未，在鄗县南面、五成陌上即位，祭祀汉朝祖先并配享上天，恢复了汉朝旧有的制度。在位三十三年，国内安定，蛮夷都归服。巡行视察泰山，在梁父山行禅礼，古代帝王的一切遗迹和上等礼仪，没有不全部举行的。道德留下的福泽，延续到无穷。古代有话：“乐，是欢乐于自己出生的地方；礼，是不忘自己的根本。”所以虞舜称颂妫水之曲，周人赞美周原。皇天于是眷顾，神宫实际从这里开始，这些业绩多么遥远啊！
先写即位与治国成就（时间、地点、功业），再写封禅大典（升华），然后引用古语并举例虞舜、周人以证不忘本，最后赞美济阳宫为皇天所眷，形成“现实功业—文化传统—神圣起源”的递进。
无论取得多大成就，都不应忘记起点；珍视自己的成长环境和初心，能让人保持谦逊并找到持续前行的动力。