本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，张华·《女史箴》｜第 2 段，共 3 段
张华是西晋时期的文学家与政治家，以博学多才著称，曾官至司空。他编纂的《博物志》是中国第一部博物学著作，内容包罗万象，从地理神话到奇珍异兽，影响深远。在文化史上，他是魏晋志怪小说的先驱之一，为后世研究古代博物学与民间传说留下了宝贵资料。
《女史箴》是西晋张华为劝诫贾后专权而作，写于政治动荡的惠帝时期。这是一篇箴体文，以历史典故来规劝妇女遵守妇德，文辞庄重典雅，寄托了作者对朝纲整肃的期望。
班妾有辞，割欢同辇。夫岂不怀，防微虑远。道罔隆而不杀，物无盛而不衰。日中则昃，月满则微。崇犹尘积，替若骇机。人咸知饰其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣。出其言善，千里应之。苟违斯义，同衾以疑。出言如微，而荣辱由兹。勿谓幽昧，灵鉴无象。勿谓元漠，神听无响。无矜尔荣，天道恶盈。
通过班婕妤辞辇的典故，阐述防微杜渐、盛衰交替的道理，强调修养德性比修饰外貌更重要，言行关乎荣辱。
班婕妤有辞让的品行，拒绝与君王同车游乐。她难道没有情意吗？是为了防微杜渐、眼光长远。道义没有永远兴盛而不衰减的，事物没有永远繁盛而不衰败的。太阳到了正午就会西斜，月亮满了就会亏缺。高崇如同尘土堆积，衰落如同张满的弓弩突然释放。人人都知道修饰自己的容貌，却不知道修养自己的品性。品性不加修饰，就会违背礼义正道。要像斧削藻饰一样磨砺自己，克制欲望、铭记道义，才能成为圣人。说出的话如果和善，千里之外也会响应；如果违背了道理，同床共枕的人也会猜疑。言语虽然细微，但荣辱由此决定。不要以为幽暗深渺就没有神明鉴察，不要以为玄远寂静就没有神灵听闻。不要自夸荣盛，天道厌恶盈满。
先借历史典故引出“防微虑远”的主题，接着用自然现象（日、月）说明盛衰规律，然后从“饰容”转向“饰性”的对比，最后用“出言”与“荣辱”的关系收束，并以“天道恶盈”警示。整体呈“典故→说理→对比→诫谕”的递进结构。
关注内在修养比外在装扮更持久，日常言行虽小却影响命运，保持谦逊谨慎是长久之道。