本段节选自《经史百家杂钞》第七卷词赋，王褒·《皇太子箴》｜第 2 段，共 3 段
王褒是西汉时期的辞赋家，字子渊，以《洞箫赋》闻名后世。他的作品注重描写音乐和自然，文辞细腻生动，为汉代咏物赋的开拓者之一。虽然名气不如司马相如，但在文学史上也是值得了解的人物。
朋友，这篇《皇太子箴》是南北朝时北周文人王褒为规劝储君而作。箴体本为劝诫之文，多用韵语，庄重恳切。文章以古圣先贤之道，告诫太子修德守成，寄寓着对国祚绵长的殷切期望，行文典雅，如长辈谆谆嘱托。
天生蒸民，司牧斯树。咸熙庶积，式昭王度。粤若钦明，丕承宝祚。重纽地维，再匡天步。惠民垂统，元良继体。丽正离晖，惟机天启。令问令望，闻《诗》闻礼。从曰抚军，守曰监国。秋坊通梦，春宫养德。桓荣献书，苟攸观则。元子为士，齿卿命秩。昔在周汉，亲贤保弼。朝服寝门，回车作室。正阳君位，乔枝父道。
这段皇太子箴强调太子应继承德业，注重教育与修养，并引用历史典故说明太子职责。
上天生养众民，设立君主来治理。广布各种功业，显示王者的法度。古代圣明君主，很好地继承帝位。重新稳固国家根基，再次匡正天运。施惠于民以传基业，由太子继承帝位。附着于正阳，如太阳光辉，机运由上天开启。好的名声和声望，学习《诗》《礼》。随从时称抚军，留守时称监国。秋坊中通梦境，春宫里培养德行。桓荣进献书籍，荀攸观摩法度。嫡长子为士，与卿同列受命秩。昔日周汉，亲近贤人保护辅弼。穿朝服在寝门，回车作室（典故）。正阳是君位，乔木枝条比喻父道。
开篇从天命与治理起笔，引出太子继承基业；接着描述太子教育、职责与修养；然后列举历史人物和制度说明太子规范；最后以比喻总结君父之道。整体由宏观到具体，并列展开。
作为继承者，既需培养自身品德学识，也要明确职责，从历史中汲取经验，方能承担重任。