本段节选自《经史百家杂钞》第八卷序跋，礼记·《冠义》｜第 3 段，共 3 段
《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，内容涉及典章制度、道德规范及修身治学之道。它不仅是古代礼仪制度的百科全书，更蕴含着儒家对理想社会秩序的思考，后来成为“十三经”之一，深深塑造了中国人的礼乐文化观念。
《冠义》出自《礼记》，是战国至汉初儒家学者整理成书的礼学文献。它是一篇关于古代成年礼（冠礼）的解说文章，通过阐述加冠的仪式意义，强调男子成人后应承担的社会责任与道德规范，如“成人之者，将责成人礼焉也”。读来能让人理解古人对成年礼的庄重态度。
成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。将责四者之行于人，其礼可不重与？
故孝弟忠顺之行立，而后可以为人，可以为人，而后可以治人也。故圣王重礼。故曰：“冠者，礼之始也，嘉事之重者也。”是故古者重冠，重冠故行之于庙，行之于庙者，所以尊重事。尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。
这段话讲冠礼的意义，强调成人后要承担为人子、弟、臣、晚辈的责任，孝悌忠顺是做人基础，进而能治人，因此圣王重视冠礼，并要在宗庙举行以尊重祖先。
所谓成人，是要用成人的礼仪来要求他。用成人的礼仪要求他，就是要用作为儿子、作为弟弟、作为臣子、作为晚辈的礼节来要求他。将要用这四种身份的行为来要求他，冠礼难道可以不重视吗？所以孝、悌、忠、顺的行为树立了，然后才可以做人；可以做人，然后才可以治理别人。所以圣明的君王重视冠礼。所以说：“冠礼，是礼仪的开始，是嘉礼中重要的礼仪。”因此古人重视冠礼，重视冠礼所以要在宗庙举行，在宗庙举行，是因为尊重这件重要的事。尊重重要之事而不敢擅自处理重要之事，不敢擅自处理重要之事，是因为自我谦卑而尊敬祖先。
先提出成人礼的意义是要求履行四种身份的责任，然后说明这些责任（孝弟忠顺）是为人治人的基础，进而强调冠礼的重要，最后解释古人在宗庙举行冠礼的原因，层层递进。
现代人成年也可以有仪式感，提醒自己承担责任，从孝顺、忠诚、谦卑等小事做起，先做好自己再影响他人。