本段节选自《经史百家杂钞》第九卷序跋，韩愈·《赠郑尚书序》｜第 5 段，共 5 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这篇赠序写于中唐时期，是韩愈为送别郑尚书而作。文体为赠序，内容以褒扬郑余庆的政绩与品行为主，兼有劝勉之意，文字恳切而温厚，体现韩愈对友人的真诚期待与敬重。
长庆三年四月，以工部尚书郑公，为刑部尚书，兼御史大夫，往践其任。郑公尝以节镇襄阳，又帅沧景德棣，历河南尹、华州刺史，皆有功德可称道。入朝为金吾将军，散骑常侍。工部侍郎、尚书。家属百人，无数亩之宅，僦屋以居，可谓贵而能贫，为仁者不富之效也。
郑公虽贵却能安于贫困，是仁者不富的例证。
长庆三年四月，任命工部尚书郑公为刑部尚书兼御史大夫，前往就任。郑公曾以节度使身份镇守襄阳，又统率沧、景、德、棣四州，历任河南尹、华州刺史，都有可称道的功德。入朝担任金吾将军、散骑常侍、工部侍郎、尚书。家属上百人，没有几亩大的宅子，只能租房居住，可以说是显贵却安于贫穷，这是仁者不追求财富的效验。
先叙述郑公的新任命，再回顾其历任官职与功德，最后聚焦于其安贫的生活现状，通过对比其高位与贫困，凸显其品德高尚。
真正的富有不在于物质占有，而在于内心的安宁与品格的坚持。