本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，仪礼·《觐礼》｜第 3 段，共 7 段
《仪礼》是儒家“三礼”之一，主要记载了古代冠、婚、丧、祭等日常礼仪的具体细节。它成书于春秋战国时期，是研究先秦社会风俗和礼制的重要典籍，对后世礼仪文化影响深远，读来能让人感受到古人对“礼”的庄重与温情。
《觐礼》出自《仪礼》，是先秦记载诸侯朝见天子礼仪的专章。成书约在西周至春秋，文体为规范仪节的礼书。它详细描述了觐礼的程序、服饰与器物，旨在通过礼仪强化君臣秩序，展现礼乐文明的庄重与和谐。
天子设斧依于户牖之间，左右几。天子衮冕，负斧依。啬夫承命，告于天子。天子曰：“非他，伯父实来，予一人嘉之。伯父其入，予一人将受之。”侯氏入门右，坐奠圭，再拜稽首。摈者谒。侯氏坐取圭，升致命。王受之玉。侯氏降，阶东北面再拜稽首。摈者延之，曰：“升！”升成拜，乃出。
描述天子正式接见诸侯的朝觐仪式，包括天子设屏风、诸侯入门奠圭、升堂致命等。
天子在门窗之间设置画有斧纹的屏风，左右各放一个凭几。天子穿着衮冕，背靠屏风站立。啬夫传达命令，报告天子。天子说：“不是别人，是伯父来了，我嘉许他。伯父请进来，我将接受他的觐见。”诸侯从门右边进入，坐下放下圭玉，再拜稽首。摈者向天子报告。诸侯坐下拿起圭玉，登阶升堂，传达使命。天子接受玉。诸侯下阶，在台阶东方面朝北再拜稽首。摈者引导他，说：“请登阶！”诸侯登阶完成拜礼，然后出去。
按行动顺序逐步展开：天子准备→啬夫传命→天子致辞→诸侯入门奠圭→取圭升堂→王受玉→诸侯降拜→摈者延升→成拜而出，为线性流程。
正式场合的每个动作都有其象征意义，如“奠圭”代表恭敬呈献，现在会议或典礼中规范的动作同样能强化仪式的庄严感。