本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志，礼记·《投壶》｜第 1 段，共 5 段
《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，内容涉及典章制度、道德规范及修身治学之道。它不仅是古代礼仪制度的百科全书，更蕴含着儒家对理想社会秩序的思考，后来成为“十三经”之一，深深塑造了中国人的礼乐文化观念。
这是《礼记》中一篇记载古代投壶礼制的文章，成书于西汉，内容源自先秦。它属于礼书中的“记”体，详细描述了投壶的器具、规则和礼仪，旨在通过这一宴饮游戏，体现儒家所倡导的从容中礼、内外兼修的风范。
投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。主人请曰：某有枉矢哨壶，请以乐宾。宾曰：子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢辞。主人曰：枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。宾曰：某既赐矣，又重以乐，敢固辞。主人曰：枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。宾曰：某固辞不得命，敢不敬从。宾再拜受，主人般还，曰：辟。主人阼阶上拜送，宾般还，曰：辟。已拜，受矢，进即两楹间，退反位，揖宾就筵。
这段描述了投壶礼仪开始前，主人与宾客之间谦让等待的礼节和对话过程。
投壶的礼仪：主人捧着箭（矢），司射捧着计数的器具（中），派人拿着壶。主人致辞说：“我有歪斜的箭和漏口的壶，请用它来让宾客欢乐。”宾客回答说：“您有美酒佳肴，我已经受赐了，又加上娱乐，我冒昧地推辞。”主人说：“歪斜的箭和漏口的壶，不值得推辞，请允许我执意请求。”宾客说：“我已经受赐了，又加上娱乐，我冒昧地坚持推辞。”主人说：“歪斜的箭和漏口的壶，不值得推辞，请允许我执意请求。”宾客说：“我坚持推辞却得不到同意，怎敢不恭敬地从命。”宾客两次下拜接受，主人转身回避，说“避”。主人在东阶上拜送箭，宾客转身回避，说“避”。拜完之后，宾客接过箭，向前走到两楹（堂前立柱）之间，退回原位，向主人作揖，然后请主人就席。
按时间顺序递进，描述主宾之间三次请求与推辞的对话，以及拜受、拜送、就席等动作，是典型的礼仪叙事。
谦让不是虚伪，而是对他人尊重的表达，现代社交中的适度客气同样能营造融洽。