本段节选自《经史百家杂钞》第二十四卷典志,礼记·《投壶》|第 5 段,共 5 段
《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,内容涉及典章制度、道德规范及修身治学之道。它不仅是古代礼仪制度的百科全书,更蕴含着儒家对理想社会秩序的思考,后来成为“十三经”之一,深深塑造了中国人的礼乐文化观念。
这是《礼记》中一篇记载古代投壶礼制的文章,成书于西汉,内容源自先秦。它属于礼书中的“记”体,详细描述了投壶的器具、规则和礼仪,旨在通过这一宴饮游戏,体现儒家所倡导的从容中礼、内外兼修的风范。
鼓:○□○○□□○□○○□,半;
○□○□○○○□□○□○:鲁鼓。
○□○○○□□○□○○□□○□○
○□□○。半;○□○○○□□○:薛鼓。
取半以下为投壶礼,尽用之为射礼。司射、庭长,及冠士立者,皆属宾党;乐人及使者、童子,皆属主党。
鲁鼓:○□○○□□○○,半;
○□○○□○○○○□○□○;
薛鼓:○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○,半;
○□○□○○○○□○。
记录投壶和射礼所用的鼓谱,并说明不同身份者的归属。
鼓的节奏谱(○和□表示不同击法):○□○○□□○□○○□,这是前半段; ○□○□○○○□□○□○:这是鲁鼓。 ○□○○○□□○□○○□□○□○ ○□□○,前半段; ○□○○○□□○:这是薛鼓。 选用前半段以下的鼓点是投壶礼,全部用就是射礼。司射、庭长以及戴冠的成年站立者,都属于宾客一方;乐工、使者以及童子,都属于主人一方。 鲁鼓:○□○○□□○○,前半段; ○□○○□○○○○□○□○; 薛鼓:○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○,前半段; ○□○□○○○○□○。
先依次列出鲁鼓和薛鼓的鼓谱,并注明“半”的区分;接着说明半与全对应的礼别;最后交代宾主双方的人员构成。
礼仪中音乐和节奏的区分让不同活动有了层次感,生活中也可以用不同的“节奏”来区分正式与轻松的时刻。