本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，樊准·《兴修儒学疏》｜第 1 段，共 4 段
樊准，字幼陵，东汉南阳人。他年少时便修习儒术，以孝行闻名，后来官至尚书郎、御史中丞。樊准性情正直，多次上书劝谏朝廷崇尚节俭、宽省刑罚，是东汉中期一位有风骨的循吏。
东汉时期，儒学一度式微，樊准这篇《兴修儒学疏》正是为此而作。它是一篇奏疏，向皇帝力陈兴学重儒之必要，言辞恳切，意在挽回颓风、复兴文教。读来能感受到那份对文化传承的忧思与担当。
臣闻贾谊有言，“人君不可以不学”。故虽大舜圣德，孳孳为善；成王贤主，崇明师傅。及光武皇帝受命中兴，群雄崩扰，旌旗乱野，东西诛战，不遑启处，然犹投戈讲艺，息马论道。至孝明皇帝，兼天地之姿，用日月之明，庶政万机，无不简心，而垂情古典，游意经艺，每飨射礼毕，正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣。
君主必须学习，以历代圣君为例，说明即使在战乱或繁忙时也不废讲学。
我听说贾谊说过：“君主不可以不学习。”所以即使是大舜这样有圣德的人，也勤勉行善；成王是贤明的君主，也尊崇明师。到了光武皇帝承受天命中兴，当时群雄纷争，战旗遍野，东西征战，无暇安居，但仍然放下武器讲习技艺，停马休息时讨论道义。到了孝明皇帝，兼具天地的资质，运用日月的英明，各种政务万机，无不亲自用心，但却留心古典，专注经艺，每次飨射礼结束后，端坐自己讲论，儒生们都来听讲，四方都欢欣鼓舞。
先引用贾谊的话提出论点，然后以大舜、成王为例，接着具体到光武帝和孝明帝的事迹，层层递进，强调历代君主对学习的重视。
在忙碌或困境中，坚持学习能让人保持清醒与方向，对现代人而言，每天留一点时间吸收新知极为可贵。