本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，樊准·《兴修儒学疏》｜第 3 段，共 4 段
樊准，字幼陵，东汉南阳人。他年少时便修习儒术，以孝行闻名，后来官至尚书郎、御史中丞。樊准性情正直，多次上书劝谏朝廷崇尚节俭、宽省刑罚，是东汉中期一位有风骨的循吏。
东汉时期，儒学一度式微，樊准这篇《兴修儒学疏》正是为此而作。它是一篇奏疏，向皇帝力陈兴学重儒之必要，言辞恳切，意在挽回颓风、复兴文教。读来能感受到那份对文化传承的忧思与担当。
期门羽林介胄之士，悉通《孝经》。博士议郎，一人开门，徒众百数。化自圣躬，流及蛮荒，匈奴遣伊秩訾王大车且渠来入就学。八方肃清，上下无事。是以议者每称盛时，咸言永平。
永平年间，儒学普及从朝廷到边远，甚至远及匈奴，成为后世称颂的盛世。
期门、羽林这些武官，都通晓《孝经》。博士和议郎，每人开门授徒，学生有上百人。教化从皇帝自身开始，流播到边远地区，匈奴派遣伊秩訾王、大车且渠来入学。八方安定，上下无事。所以议论的人每当称颂盛世，都说是永平年间。
从武官习经、博士授徒，到教化远及匈奴，由近及远、层层扩大，最后以“咸言永平”总结。
文化的影响力可以超越武力与地域，真正的文明来自教育者的身体力行和开放包容。