本段节选自《经史百家杂钞》第十二卷奏议，刘陶·《改铸大钱议》｜第 4 段，共 7 段
说起刘陶，他是东汉末年的一位经学家和官员，为人刚正不阿，曾参与校订《五经》，并对朝政直言进谏，结果被宦官陷害致死。他在经学传承上虽不如郑玄名气大，但也是当时重要的学者之一。
这是东汉末年刘陶写给汉桓帝的一篇奏议。当时朝政腐败，民生凋敝，有人主张改铸大钱来缓解财政危机。刘陶在文中力陈其害，认为改铸只会加重百姓负担，是“饮鸩止渴”之举。文章论理清晰，言辞恳切，充分体现了汉代政论文关心民瘼的优良传统。
盖万人铸之，一人夺之，犹不能给；况今一人铸之，则万人夺之乎？虽以阴阳为炭，万物为铜，役不食之民，使不饥之士，犹不能足无厌之求也。夫欲民殷财阜，要在纸役禁夺，则百姓不劳饵足。陛掀圣灯，愍海内之忧戚，伤天下之艰难，欲铸钱齐货以救其敞，此犹养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上。
刘陶用对比和比喻说明铸钱无法满足贪求，正确方向是止役禁夺，现行铸钱政策如同养鱼沸鼎。
万人铸钱，一人掠夺，尚且供应不足；何况现在一人铸钱，万人掠夺呢？即使以阴阳（天地）为炭，万物为铜，驱使不吃不饿的人，也不能满足无厌的贪求。要想百姓富足，关键在停止劳役、禁止掠夺，这样百姓不用费力就能自足。陛下（原文“陛掀圣灯”疑为“陛下”，存疑）圣明，怜悯天下忧戚，感伤国家艰难，想铸钱统一货币来解救困弊，但这就像把鱼养在沸腾的鼎中，把鸟放在烈火之上。
先用对比（万人铸一人夺 vs 一人铸万人夺）和比喻（阴阳为炭等）说明铸钱无法满足贪求，再指出正确方向（止役禁夺），最后用养鱼沸鼎比喻现行政策的危险。
解决社会问题不能头痛医头，否则表面措施反而会加剧矛盾。