本段节选自《经史百家杂钞》第十七卷传志，司马迁·《史记·田单列传》｜第 4 段，共 9 段
司马迁是西汉的一位史学家，命运坎坷却意志坚韧。他倾尽心血写成的《史记》，是中国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝三千年的历史。这本书不仅是史学的典范，文笔也极富感染力，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，深刻影响了后世的文化与精神。
这是《史记》中一篇精彩的人物传记，写于西汉司马迁受刑之后。文中讲述战国齐将田单以火牛阵奇谋复国的故事，笔法生动，充满智勇与爱国情怀，读来像听老朋友讲一段传奇。
乐毅因归赵，燕人士卒忿。而田单乃令城中人食必祭其先祖於庭，飞鸟悉翔舞城中下食。燕人怪之。田单因宣言曰：“神来下教我。”乃令城中人曰：“当有神人为我师。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”因反走。田单乃起，引还，东乡坐，师事之。卒曰：“臣欺君，诚无能也。”田单曰：“子勿言也！”因师之。每出约束，必称神师。
乐毅逃往赵国后燕军愤怒，田单利用神异现象凝聚士气：命令城中人祭祀祖先引来飞鸟，宣称有神师下凡，并让一名士兵充当神师来发号施令。
乐毅因此回到赵国，燕国的士兵们都很气愤。这时田单命令城中人吃饭时一定要在庭院里祭祀祖先，飞鸟都盘旋飞舞在城中下来啄食。燕人感到奇怪。田单于是扬言说：“有神灵下来教导我。”又命令城中人说：“应该有一位神人来做我的老师。”有一个士兵说：“我可以做老师吗？”说完转身就跑。田单就站起来，把他拉回来，让他面向东坐，以老师之礼对待他。士兵说：“我欺骗了您，我实在没有本事。”田单说：“你不要说出去！”还是以他为师。每次发布号令，一定声称是神师的主意。
分两层展开：先制造神迹（飞鸟聚集）并宣称神降；再巧妙设立一个神师（士兵），借神师的名义统一指挥，形成以神权巩固权威的谋略。
在困境中利用信仰或集体心理可以增强凝聚力，但要注意方法的正当性；田单的做法是特殊环境下的权宜之策。