本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《南阳樊绍述墓志铭》｜第 1 段，共 3 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这篇墓志铭是韩愈为好友樊绍述（樊宗师）所写，大约作于唐宪宗元和末年。墓志铭是一种记述逝者生平并寄托哀思的碑版文体，韩愈在此文中着重称赏樊绍述文章的独创与奇崛，也透露出他对古文运动的深切主张。
樊绍述既卒，且葬，愈将铭之，从其家求书，得书号《魁纪公》者三十卷，曰《樊子》者又三十卷，《春秋集传》十五卷，表笺状策书序传记纪志说论今文赞铭，凡二百九十一篇，道路所遇，及器物门里杂铭二百二十，赋十，诗七百一十九。曰：多矣哉！古未尝有也。然而必出于己，不袭蹈前人一言一句，又保其难也。必出入仁义，其富若生蓄万物，必具海含地负，放恣横从，无所统纪；然而不烦于绳削而自合也。呜呼！绍述于斯术，其可谓至于斯极者矣。
韩愈赞赏樊绍述著作丰富且独创，不抄袭前人，文章合于仁义。
樊绍述去世后将要下葬，韩愈准备为他写墓志铭，从他家求取书籍，得到《魁纪公》三十卷，《樊子》三十卷，《春秋集传》十五卷，以及表、笺、状、策、书、序、传、记、纪、志、说、论、今文、赞、铭等各类文章共二百九十一篇，道路所见及器物门里杂铭二百二十篇，赋十篇，诗七百一十九篇。韩愈说：真是多啊！自古以来未曾有过。然而他的文章都出于自己的创造，不抄袭前人一言一句，又很难得。他的文章必定出入于仁义，丰富如生长蓄养万物，必定像海含地负那样博大，放纵恣肆，没有统纪；然而不须删改自然合于法度。唉！绍述在这方面的技艺，可以说是达到极点了。
先叙述韩愈求书及樊绍述著作数量，再总评其多且独创，最后称其文章合于仁义、达到极致，结构为描述加评价。
创作应追求独创性，而不必盲目模仿前人，同时内容要合乎道义，自然成文。