本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《南阳樊绍述墓志铭》｜第 3 段，共 3 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这篇墓志铭是韩愈为好友樊绍述（樊宗师）所写，大约作于唐宪宗元和末年。墓志铭是一种记述逝者生平并寄托哀思的碑版文体，韩愈在此文中着重称赏樊绍述文章的独创与奇崛，也透露出他对古文运动的深切主张。
绍述讳宗师，父讳泽，尝帅襄阳、江陵，官至右仆射，赠某官。祖某官，讳泳。自祖及绍述，三世皆以军谋堪将帅，策上第以进。绍述无所不举，于辞于声，天得也，在众若无能者。尝与观乐，问曰：“何如？”曰：“后当然。”已而果然。铭曰：
惟古于词必己出，降而不能乃剽贼。后皆指前公相袭，从汉迄今用一律。寥寥久哉莫觉属，神徂圣伏道绝塞。既极乃通发绍述，文从字顺各识职。有欲求之此其躅。
介绍樊绍述家世、天赋及铭文主张独创。
绍述名讳宗师，父亲名讳泽，曾统帅襄阳、江陵，官至右仆射，追赠某官。祖父某官，名讳泳。从祖父到绍述，三代都以军谋堪任将帅，考中上等而进用。绍述无所不学，在文辞与音乐方面，是天性所得，在众人中好像没有什么才能。曾与他一起观赏音乐，问：“怎么样？”他说：“后面应该是那样。”不久果然如此。铭文说：古代作文必定自己独创，后来不能做到就剽窃。后人指摘前人公然抄袭，从汉朝到现在都一样。长久以来很少有人明白，圣道阻塞。到了极点才通，出现了绍述，文从字顺各司其职。有人想要学习，这就是他的足迹。
先介绍家世（三代军谋出身），再述其天赋（文辞与音乐），举观乐故事为例，最后铭文议论，强调独创与文从字顺。
天赋与修养并重，创作应坚持独创、反对剽窃，追求自然流畅。