本段节选自《经史百家杂钞》第二十卷传志，韩愈·《故贝州司法参军李君墓志铭》｜第 2 段，共 3 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这篇文章是韩愈为中唐一位名叫李楚金的小官写的墓志铭，创作于他仕宦期间。墓志铭这种文体用于追述逝者生平、寄托哀思，韩愈却借题发挥，暗讽官场黑暗与人生无常，用平淡的笔触写出深沉感慨，读来别有意味。
其德行曰：事其兄如事其父，其行不敢有出焉。其夫人事其姒如事其姑，其于家不敢有专焉。其在贝州，其刺史不悦于民，将去官，民相率欢哗，手瓦石，胥其出击之。刺史匿不敢出，州县吏由别驾已下不敢禁，司法君奋曰：“是何敢尔。”属小吏百余人，持兵仗以出。立木而署之曰：“刺史出，民有敢观者，杀之木下！”民闻，皆惊相告，散去。后刺史至，加擢任。贝州由是大理。
李司法参军以孝悌治家，以勇毅平乱，使贝州得以大治。
他的德行说：侍奉兄长如同侍奉父亲，行为从不敢逾越本分。他的夫人侍奉嫂子如同侍奉婆婆，在家中不敢专断。他在贝州时，刺史不得民心，即将离职，百姓相互聚集喧哗，手持瓦石一起要攻击他。刺史躲藏不敢出来，州县官吏从别驾以下都不敢禁止。司法参军奋然说：“怎么敢这样！”他召集一百多名小吏，手持兵器出来。他立起木牌并写上：“刺史出来时，百姓有敢观看的，杀于木下！”百姓听到，都惊恐相告，散去了。后来新刺史到来，对他加以提拔任用。贝州因此大治。
先撮述其孝悌家德，再具体讲述他在贝州处置民乱的完整经过（起因、冲突、果断行动、结果），最后以贝州大治收束。
在混乱中，既要坚守原则，也要有果断的行动力；家庭中的恭敬与谦逊，是成就事业的基础。