本段节选自《经史百家杂钞》第二十一卷传志，欧阳修·《胡先生墓表》｜第 2 段，共 4 段
他是北宋文坛的领袖，诗文革新运动的倡导者，也是《新唐书》《新五代史》的主编。一生为官清正，爱提携后进，苏轼、曾巩都曾受他赏识。他的散文《醉翁亭记》里那句“醉翁之意不在酒”，至今仍是我们常用的典故。
这是欧阳修为宋代教育家胡瑗（安定先生）撰写的墓表，写作于胡瑗去世后不久。墓表属于碑志文体，重在表彰逝者德行。欧阳修以平实笔触追忆胡瑗一生，着重称颂其兴办教育、培养人才的功绩，字里行间流露出对师友的深切敬意。
庆历四年，天子开天章阁，与大臣讲天下事，始慨然诏州县皆立学。于是建太学于京师，而有司请下湖州，取先生之法，以为太学法，至今著为令。后十馀年，先生始来居太学。学者自远而至，太学不能容，取旁官署以为学舍。礼部贡举，岁所得士，先生弟子十常居四五。其高第者知名当时，或取甲科，居显仕。其馀散在四方，随其人贤愚，皆循循雅饬，其言谈举止，遇之不问可知为先生弟子。其学者相语称先生，不问可知为胡公也。
庆历年间天子下诏州县立学，取胡瑗教学法为太学法。胡瑗后来主管太学，弟子众多，在科举中表现出色，且弟子言行举止都体现胡氏学风。
庆历四年，天子开天章阁，与大臣讲论天下大事，开始慨然下诏各州县设立学校。于是在京师建立太学，而有司请求下达湖州，取先生的教学法，作为太学之法，至今仍写在法令中。过了十多年，先生才来太学任职。学者从远方而来，太学容纳不下，就借用旁边的官署作为学舍。礼部每年举行的科举考试，所得士子中，先生弟子常占十分之四五。其中高第者知名当时，有的取得甲科，位居显官。其余散在四方，随各人贤愚不同，都循规蹈矩、文雅整饬，他们的言谈举止，遇到后不用问就知道是先生弟子。学者们相互谈论时称先生，不用问就知道是胡公。
按时间顺序：庆历四年诏州县立学、取法湖州、太学建立；十多年后胡瑗居太学、弟子远来、科第成绩、举止可辨。先写制度，再写人物活动。是线性叙事。
优秀的教育体系可以培养出大批优秀人才，且其影响体现在学生的整体气质上，这启发我们注重环境和规范对人的塑造作用。