本段节选自《经史百家杂钞》第二十一卷传志，欧阳修·《太常博士尹君墓志铭》｜第 5 段，共 5 段
他是北宋文坛的领袖，诗文革新运动的倡导者，也是《新唐书》《新五代史》的主编。一生为官清正，爱提携后进，苏轼、曾巩都曾受他赏识。他的散文《醉翁亭记》里那句“醉翁之意不在酒”，至今仍是我们常用的典故。
这篇《太常博士尹君墓志铭》是欧阳修为好友尹洙所写，时间大约在北宋庆历年间。墓志铭是刻于墓碑上、记述逝者生平的文体，重在追念其德行与交谊。欧阳修的文章不仅记录了尹洙的仕途坎坷与文学成就，更流露出深沉的真挚情谊，读来令人唏嘘。
呜呼！师鲁常劳其智于事物，而卒蹈忧患以穷死。若子渐者，旷然不有累其心，而无所屈其志，然其寿考亦以不长。岂其所谓短长得失者，皆非此之谓欤！其所以然者，不可得而知欤！铭曰：
有韫于中不以施，一愤乐死其如归。岂其志之将衰？不然世果可嫉其如斯！
欧阳修感叹尹洙和尹源两人虽然心境不同，却都寿命不长，并以铭文表达对世道的愤慨。
唉！师鲁常常为事物劳心费神，最终陷入忧患而穷困而死。像子渐这样，心胸旷达不为外物所累，志向也不曾屈服，然而他的寿命也不长久。难道所谓的长短得失，都不是指这些吗？其中的原因，谁能知道呢！铭文说：内藏才华却不能施展，一旦愤懑就以死为乐，如同归去。难道是志向将要衰颓了吗？否则世道果真如此可憎恶啊！
先并列对比尹洙（劳智忧患）和尹源（旷然不累）的不同命运，再提出对“长短得失”的疑问，最后以铭文直接抒发愤慨与批判。
无论积极进取还是超然物外，都可能在时代洪流中遭遇不幸，保持内心的坚定比追求外在得失更重要。