本段节选自《经史百家杂钞》第二十一卷传志，王安石·《给事中孔公墓志铭》｜第 7 段，共 7 段
他是北宋时期一位锐意革新的政治家，也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法，试图通过一系列改革措施来富国强兵，虽然最终未能完全成功，但那份“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜，简洁有力，充满了对现实的关切与思考。
这是王安石为孔道辅先生写的一篇墓志铭。孔公曾任给事中，是孔子后裔，文章作于北宋中期，王安石以简洁笔触追忆其为人与政绩，字里行间充满敬意。墓志铭这种文体，前半叙生平，后半作铭辞，这篇写得端正而感人。
公廉于财，乐振施，遇故人子，恩厚尤笃。而尤不好鬼神禨祥事。在宁州，道士治真武像，有蛇穿其前，数出近人，人传以为神。州将欲视验以闻，故率其属往拜之，而蛇果出，公即举笏击蛇杀之，自州将以下皆大惊，已而又皆大服，公由此始知名。然余观公数处朝廷大议，视祸福无所择，其智勇有过人者，胜一蛇之妖，何足道哉！世多以此称公者，故余亦不得而略也。铭曰：
展也孔公，维志之求。行有险夷，不改其辀。权强所忌，谗谄所仇。考终厥位，宠禄优优。维皇好直，是锡公休。序行纳铭，为识诸幽。
孔道辅廉洁好施、不信鬼神，曾用笏板击蛇破妖，其智勇远超常人。
孔公对于财物很廉洁，乐于施舍，对待朋友的子女，恩情特别深厚。尤其不喜欢鬼神和祈禳之事。在宁州时，道士塑造真武像，有一条蛇出现在像前，多次出来靠近人，人们传说这是神蛇。州将想要验证传闻，于是率领属下前去拜蛇，蛇果然出来了，孔公立即举起笏板击打蛇，将蛇打死，从州将以下都大为吃惊，随后又都很佩服，孔公从此开始知名。但我看孔公多次在朝廷议论大事，面对祸福毫不选择躲避，其智勇有过人之处，战胜一条蛇的妖异，有什么值得称道的呢？世上很多人以此称赞孔公，所以我也不能省略。铭文说：光明啊孔公，只追求志向。道路有险有平，他不改变方向。被权强所忌恨，被谗谄所仇视。最终寿终正寝，享受优厚俸禄。因皇帝喜好正直，赐予他美善。记述事迹纳入铭文，为铭记于幽暗之处。
先写孔公廉洁、好施、不信鬼神的品性，然后具体叙述宁州击蛇事件作为例证，接着作者发表议论，认为击蛇不足道，其智勇更可贵，最后引铭文作结。叙事+议论+铭文。
不要被表面的奇闻轶事迷惑，一个人真正的价值在于他面对大是大非时的勇气和智慧。