本段节选自《经史百家杂钞》第一卷论著,孟子·《孔子在陈章》|第 1 段,共 5 段
孟子是战国时期的思想家,他继承并发展了孔子的思想,主张人性本善,强调仁政和民本。他的言论被弟子整理成《孟子》一书,成为儒家经典,对后世影响深远,被尊为“亚圣”。
这篇短文出自《孟子·尽心下》,大约写于战国中期。孟子通过孔子在陈国时思念鲁国狂士的故事,探讨了士人应当与怎样的同道者相交。文章以对话形式展开,通过孔子对“狂简之士”的追忆与感慨,表达了儒家对进取精神与有所不为的品格追求。
万章问曰:“孔子在陈,曰:‘盍归乎来!吾党之小子狂简,进取,不忘其初。’孔子在陈,何思鲁之狂士?”孟子曰:“孔子‘不得中道而与之,必也狂狷乎!狂者进取,獧者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉?不可必得,故思其次也。”
孟子通过孔子在陈国思念鲁国狂士的故事,解释为什么孔子会欣赏那些虽然偏激但有原则的人。
万章问道:“孔子在陈国时,曾说:‘为什么不回去呢!我家乡的那些年轻人志向高远、行为疏略,积极进取,而且没有忘记最初的志向。’孔子在陈国,为什么会思念鲁国那些狂放的人呢?”孟子回答说:“孔子说过:‘如果找不到言行合乎中庸之道的人来交往,那必定要找狂者和狷者了。狂者勇于进取,狷者则有些事是坚决不肯做的。’孔子难道不想结交中庸之人吗?是因为不一定能找到,所以只好考虑次一等的人了。”
这段对话采用“问答-阐释”的结构展开。1. 起(提问):万章引述孔子的话,提出疑问:孔子为何思念“狂士”?2. 承(引用):孟子先直接引用孔子对“狂狷”的评价,作为立论依据。3. 转(设问与转折):通过“孔子岂不欲中道哉?”这一设问,将话题从“欣赏狂狷”转向“为何退而求其次”。4. 合(结论):给出核心答案:因为最理想的“中道”之人难得,所以只好欣赏次一等的、但有鲜明原则(进取或廉洁)的“狂狷”之士。整体是从现象(孔子之言)到本质(孔子的用人择友之道)的递进式阐释。
交朋友或选择伙伴时,如果找不到完美契合的,那么有鲜明优点和原则的人,或许比看似圆滑却无原则的人更值得信赖。这提醒我们珍视身边那些有热情、有底线的人。