本段节选自《经史百家杂钞》第一卷论著，贾谊·《过秦论中》｜第 2 段，共 5 段
贾谊是西汉初年的政论家、文学家。他少年成名，才华横溢，二十多岁就被汉文帝召为博士。他的《过秦论》分析秦朝灭亡原因，文笔犀利，见解深刻，成为政论文的典范。可惜他因遭权贵排挤，三十三岁便郁郁而终，像一颗划过夜空的流星，短暂却耀眼。
这篇文章是西汉初年贾谊所写，大约在汉文帝时期。作为一篇政论散文，它通过回顾秦朝兴衰的历史，深刻反思了秦朝迅速灭亡的原因，重点分析了秦朝统一后实行暴政、失去民心的教训。贾谊借此向当时的统治者提出警示，强调仁义治国的重要性，文笔雄辩，逻辑严密，是古代政论文的典范之作。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者，高诈力；安定者，贵顺权：此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者异也。孤独而有之，故其亡可立而待。借使秦王计上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，而未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
贾谊指出秦始皇统一后仍沿用暴力统治，不懂取天下与守天下方法不同，导致秦朝迅速灭亡。
秦始皇怀着贪婪鄙陋的心思，推行自以为是的智谋，不信任功臣，不亲近士人百姓，废弃王道，建立个人专权，禁毁典籍，严酷刑法，把欺诈与暴力放在前，把仁义放在后，用暴虐开天下统治之端。兼并天下时，崇尚欺诈暴力；安定天下时，应重视顺应时势的权变：这是说夺取天下与守住天下方法不同。秦脱离战国时代而称王天下，但它的治国之道没有改变，政令没有更易，这就是它夺取天下与守住天下的方法没有区别啊。孤立地占有天下，所以它的灭亡可以站着等待到来。假使秦始皇能考虑前代兴亡之事，参照商周成功的轨迹，来制定驾驭政事的方略，那么后代即使有放纵骄奢的君主，也不会有覆亡的危险。所以夏商周三代圣王建立天下，名号显赫美好，功业长久不衰。
本段采用“现象—分析—对比—结论”的递进结构。首先描述秦始皇统一后的错误做法（暴虐统治），接着提出“取与守不同术”的核心论点进行分析，指出秦朝错误在于用夺天下的方法（诈力）来守天下。然后通过假设（“借使”）与历史（“殷周之迹”“三王”）进行正反对比，论证如果改变策略本可避免速亡，最终得出治国需有长远方略才能功业长久的结论。
做事的目标变了，方法也要跟着调整。就像创业时敢闯敢拼，守业时可能需要更注重稳固与调和。