贾谊 · 过秦论中（4）

贾谊是西汉初年的政论家、文学家。他少年成名，才华横溢，二十多岁就被汉文帝召为博士。他的《过秦论》分析秦朝灭亡原因，文笔犀利，见解深刻，成为政论文的典范。可惜他因遭权贵排挤，三十三岁便郁郁而终，像一颗划过夜空的流星，短暂却耀眼。

这篇文章是西汉初年贾谊所写，大约在汉文帝时期。作为一篇政论散文，它通过回顾秦朝兴衰的历史，深刻反思了秦朝迅速灭亡的原因，重点分析了秦朝统一后实行暴政、失去民心的教训。贾谊借此向当时的统治者提出警示，强调仁义治国的重要性，文笔雄辩，逻辑严密，是古代政论文的典范之作。

贾谊指出秦二世若能延续安民政策，动乱本可避免，但他却倒行逆施，导致天下大乱。

• 狡猾：这里指心思机巧、不安分，并非完全贬义，更侧重于“有才智但可能不守本分”的人。
• 不轨之臣：指不遵守法度、图谋叛乱的臣子。“轨”是法度、规矩的意思。
• 与民更始：字面意思是与百姓一起重新开始。原文中秦二世的行为表面是“更始”，实际是“坏宗庙”后的新一轮盘剥，是一种讽刺性的用法。
• 收恤：体恤并加以救济。“收”有收取、聚集之意，引申为关注、体察；“恤”是怜悯、救济。

本段采用“假设-现实”的强烈对比结构展开。首先提出一个理想的假设（若能安民，则奸邪止息），这是“起”。接着用“二世不行此术”进行转折，引出残酷的现实，这是“承”与“转”。然后通过并列罗列秦二世的暴政（坏宗庙、作阿房、繁刑、刻深、赏罚不当、赋敛无度），具体描绘“无道”之状，这是详细的“展”。最后以“天下多事…主弗收恤”总结暴政的恶果，形成“合”，与开头的理想状态形成闭环对比。