本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，班固·《修西岳庙记》｜第 4 段，共 5 段
班固是东汉的史学家和文学家，他花费二十多年心血写成了《汉书》，这部书开创了断代史的先河，与《史记》并称“史汉”。他文采斐然，才华横溢，在中国史学史上有着举足轻重的地位。
特部行事荀班，与县令先党以渐补治。设中外馆，图珍奇，画怪兽，岳渎之精，所出祯秀。役不干时而功已著。暂劳久逸，神永有凭。自古大山，邸邑犹存，五岳尊同。哀此勤民，独不赖福。乃上复十里内工商严赋，克厌帝心，嘉瑞仍富，风雨应卦，瀸润品物。君举必书，况乃盛德，惠及神人，可无述焉。于是功曹郭敏，主簿魏袭，户曹史许礼等，遂刊玄石，铭勒鸿勋，垂曜灵轸，存有昭识。其辞曰：
这段文字记载了官员荀班等人修缮西岳庙的功绩，以及减免赋税带来的祥瑞景象。
特别派遣行事荀班，与县令先党一起逐步修补治理（西岳庙）。设立内外的馆舍，描绘珍奇之物，画上怪兽，都是山岳河川的精华所显现的祥瑞。劳役没有耽误农时，而功绩已经显著。短暂的辛劳换来长久的安逸，神灵永远有了依凭。自古以来，像大山一样（重要）的城邑依然存在，五岳的尊崇是相同的。怜惜这些辛勤的百姓，难道不依赖（神灵的）福泽吗？于是向上请求恢复十里之内工商（减免）严苛的赋税，能够满足天帝的心意，吉祥的征兆接连出现，风雨按照卦象（预示）应时而来，滋润万物。君主的行为必定被记载，何况是如此盛大的功德，恩惠施及神灵与百姓，怎么可以没有记述呢？于是功曹郭敏、主簿魏袭、户曹史许礼等人，就镌刻黑色的石碑，铭刻伟大的功勋，让光辉流传后世，使存在的事物有明确的记载。其铭文说：
这段文字采用“叙事-议论-行动”的递进结构展开。先叙述荀班等人修缮庙宇的具体工作和成效（“设馆”、“画怪兽”、“役不干时”），接着议论此举的意义（“暂劳久逸”、“神永有凭”），并引申到减免赋税（“上复十里内工商严赋”）带来的祥瑞（“嘉瑞仍富”、“风雨应卦”），最后以“君举必书”的议论自然过渡到郭敏等人刻石记功的行动，为后面的铭文（“其辞曰”）作引子。
做一件有益的事，不仅看眼前的成效，更要考虑它能否带来长久的安稳与福泽。有时，减轻负担（如文中的减免赋税）比单纯建设更能凝聚人心，感应自然。