本段节选自《经史百家杂钞》第二十六卷杂记，韩愈·《郓州溪堂诗》｜第 5 段，共 7 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这篇文章是韩愈在唐宪宗元和年间所作，当时郓州节度使马总治理有方，地方安定。韩愈为此创作了这首四言诗，以颂扬马总的政绩，并描绘了当地百姓安居乐业的景象。诗中既有对贤明官员的赞美，也寄托了作者对太平治世的向往，是唐代政治颂诗中的典范之作。
于是为堂于其居之西北隅，号曰“溪堂”，以餍士大夫，通上下之志。既飨，其从事陈曾谓其众言：“公之畜此邦，其勤不亦至乎？此邦之人，累公之化，惟所令之，不亦顺乎？上勤下顺，遂济登兹，不亦休乎？昔者人谓斯何！今者人谓斯何！虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德，而接邦人于道也。”乃使来请，其诗曰：
郓州官员为马总修建溪堂以慰劳士大夫、沟通上下，宴会后下属提议作诗以记录功德。
于是在他居所的西北角建了一座堂，命名为“溪堂”，用来慰劳士大夫，沟通上下的心意。宴会结束后，他的下属陈曾对众人说：“马公治理这个州，勤勉不是到了极点吗？这个州的百姓，蒙受马公的教化，听从他的政令，不是非常顺从吗？在上者勤政，在下者顺从，于是成就了这样的局面，不是美事吗？过去人们怎么说这里！现在人们又怎么说这里！虽然如此，这座堂的建造，想必有其深意，却没有诗歌来记录，这是不考述马公的功德，也不引导本州百姓遵循正道啊。”于是派人来请我作诗，诗的内容是：
这段文字以“起承转合”展开：先交代建堂的目的（起）；接着通过宴会后下属的一番话，以三个反问句层层递进，赞扬马公勤政与百姓顺从（承）；然后以“昔者…今者…”的今昔对比形成转折，突出变化（转）；最后点明无诗记载的遗憾，并引出作诗的请求（合）。整体逻辑清晰，由事及理。
好的管理需要上下同心；重要的成就或转变，值得用适当的方式（如文字）记录下来，既为纪念，也为激励后来者。