景差 · 大招（6）

景差是战国时期楚国的辞赋家，与宋玉齐名，同为屈原之后重要的楚辞作者。他的作品虽大多散佚，但在《楚辞》中仍留有《大招》一篇，以瑰丽的想象和深情的笔触延续了楚地文学的浪漫传统。作为楚辞承前启后的文人，他让屈原开创的香草美人传统在战国末年的乱世中继续流淌。

《大招》相传是战国时期楚国诗人景差的作品，收录于《楚辞》中。这篇招魂辞大约创作于楚国由盛转衰的动荡年代，以四言为主的句式，通过华丽铺陈的笔法，描绘了楚地的富饶景象与理想中的君王治国之道。文中既展现了招魂的仪式感，又寄托了对国家复兴的深切期盼，是楚辞中独具政治隐喻色彩的瑰丽篇章。

描绘了楚国王宫建筑宏伟、园林繁盛、珍禽满园的奢华景象，呼唤灵魂归来享受这一切。

• 沙堂：用朱砂涂饰的厅堂，一说指用磨光的石头（如丹沙）铺砌的厅堂，形容华美。
• 绝霤：霤，指屋檐下承接雨水的长槽（承溜）。‘绝’形容极其精巧、独一无二。
• 步壛：壛，通‘檐’。步檐，指走廊、回廊。‘曲屋步壛’指曲折的屋宇与相连的走廊。
• 琼毂错衡：用玉装饰的车毂和涂金为纹（或雕刻花纹）的车辕前横木（衡），形容车驾极其华贵。
• 鹔鹴：古代传说中的一种神鸟，似雁，长颈绿身。一说即雁的一种。这里与鸿鹄并举，泛指珍禽。

这段文字采用并列铺陈的结构展开。先描绘宫室建筑（夏屋、沙堂、南房、曲屋），再写车驾园林（腾驾、春囿、琼毂、香木），接着呼唤灵魂归来。然后转为并列描绘园中珍禽（孔雀、鸾皇、鹍鸿、鹙鸧、鸿鹄、鹔鹴），最后再次呼唤灵魂，并以‘凤皇翔只’作结，形成由静（建筑）到动（车游、禽鸟）的华丽画面叠加，两次‘魂乎归徕’形成呼应和强调。