本段节选自《经史百家杂钞》第十六卷哀祭，颜延之·《陶徵士诔》｜第 2 段，共 6 段
颜延之是南朝刘宋时期的文学家，与谢灵运并称“颜谢”。他出身寒微却才华横溢，擅长诗文，尤其以《五君咏》等作品闻名。虽然他的诗风略显雕琢，但那份孤傲清高的气质，总让人感受到那个时代文人的风骨与坚持。
这是南朝刘宋时期，颜延之为好友陶渊明所作的悼文。写于公元427年陶渊明逝世后不久，采用传统诔文体裁，通过追述其生平品格与隐居志趣，既寄托深切哀思，亦塑造了高洁隐士的形象。文中“南岳之幽居者也”等句，已成为后世理解陶渊明精神世界的重要文献。
有晋征士寻阳陶渊明，南岳之幽居者也。弱不好弄，长实素心，学非称师，文取指达，在众不失其寡，处言愈见其默。少而贫病，居无仆妾，井臼弗任，藜菽不给，母老子幼，就养勤匮。远惟田生致亲之议，追悟毛子捧檄之怀，初辞州府三命，后为彭泽今，道不偶物，弃官从好。遂乃解体世纷，结志区外，定迹深栖，于是乎远。
这段文字概括了陶渊明从少年到辞官归隐的人生轨迹，展现了他淡泊自守的品格。
晋朝的征士、寻阳人陶渊明，是隐居在南岳的幽人。他幼年就不喜欢嬉戏，长大后保持着朴素的本心。学问上不以师者自居，写文章只求表达意旨。在众人中不失去自己的独特，在言谈中更显其沉静。年少时家贫多病，家里没有仆役婢妾，挑水舂米这类活计都难以承担，粗茶淡饭也常常不足。母亲年老，孩子幼小，他尽力奉养，却常常困顿匮乏。他遥想田过“致亲”的议论（存疑：此典故具体所指待考），又追思毛义为奉养母亲而接受官职的心情。起初他多次推辞州府的征召，后来担任了彭泽县令。因为自己的处世之道与世俗格格不入，便弃官而去，顺从了自己的志趣。于是，他摆脱了世俗的纷扰，将心志寄托于世外，确定了隐居的踪迹，在深山中栖息，从此远离尘嚣。
这段文字采用“总-分”和时间顺序展开。先总述陶渊明的身份与核心品格（幽居、素心）。然后分述其人生三个阶段：1）少年至成年的性情与文风（“弱不好弄”至“处言愈见其默”）；2）中年时的贫苦与家庭责任（“少而贫病”至“就养勤匮”）；3）出仕与归隐的转折（“远惟田生”至结尾），通过“初辞”、“后为”、“遂乃”等词清晰勾勒出他由仕到隐的选择过程。
在责任与内心之间找到平衡点，需要勇气；陶渊明的选择提醒我们，有时“放下”是为了更忠实地“持守”自我。