王安石 · 祭范颍州文（5）

他是北宋时期一位锐意革新的政治家，也是“唐宋八大家”之一。他主持的熙宁变法，试图通过一系列改革措施来富国强兵，虽然最终未能完全成功，但那份“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，深刻地影响了后世。他的诗文也独树一帜，简洁有力，充满了对现实的关切与思考。

这是北宋王安石为悼念好友范仲淹所作的一篇祭文，大约写于皇祐四年（1052年）范仲淹逝世后不久。文章采用传统祭文体例，以四言韵文为主，追述范公生平功绩与人格风范，字里行间既见政治理想共鸣，又含知己零落之痛。王安石当时尚未推行变法，文中对范仲淹“先忧后乐”精神的礼赞，隐约透露出后来熙宁变法的思想渊源。

这段文字赞美范仲淹虽居高位却生活简朴、乐善好施，并表达作者对他的深切哀悼。

• 傲讦以容：指宽容他人的傲慢和直言指责。‘讦’指揭发、指责，这里形容范仲淹气度宏大。
• 弊绨恶粟：穿粗布衣，吃粗劣的饭食。‘绨’是粗厚丝织品，‘恶粟’指粗糙的粮食，形容生活极其简朴。
• 矧：况且，何况。表示递进关系。
• 涕洟：眼泪和鼻涕，形容悲痛哭泣的样子。‘洟’指鼻涕。
• 醪羞：祭奠用的酒和食物。‘醪’指浊酒，‘羞’通‘馐’，指美味食物。

这段文字采用‘先颂德，后哀悼’的递进结构：前半部分通过‘自公之贵…男成厥家’六个并列短句，从家财、待人、家风、衣食、慈善等多角度铺陈范仲淹的清廉仁德；再用‘孰堙…永久’两个反问转为议论，强调其精神永存。后半部分以‘硕人今亡’为转折，从国家到个人层层递进（邦国→自己），最后以‘涕洟驰辞’收束于具体祭奠场景，形成情感升华。