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节选自《左丘明》· 王子朝告诸侯之辞》|第 3 段,共 4 段

左丘明 · 王子朝告诸侯之辞》(3)

本段节选自《经史百家杂钞》第十卷诏令,左丘明·《王子朝告诸侯之辞》》|第 3 段,共 4 段

左丘明

左丘明啊,他是春秋时期鲁国的史官,相传是《左传》和《国语》的作者。这位老先生虽然双目失明,却凭着惊人的毅力写下这两部不朽之作,为后人留下了宝贵的历史记忆。在中国史学界,他可算是个开山辟路的人物了。

原文

在定王六年,秦人降妖,曰:“周其有頿王,亦克能修其职。诸侯服享,二世共职。王室其有间王位,诸侯不图,而受其乱灾。”至于灵王,生而有頿。王甚神圣,无恶于诸侯。灵王、景王,克终其世。

一句话

秦人预言周王室将有长胡须的贤王,灵王应验此兆且治国有方,与景王皆得善终。

慢慢读

在周定王六年时,秦国人降下预言说:‘周王室将会出现一位长胡须的君王,也能修明职责。诸侯归顺享祀,两代谨守职分。但王室若有人觊觎王位,诸侯不加防范,就会遭受祸乱。’到了周灵王,生来就有胡须。灵王非常英明神圣,没有对诸侯做过恶事。灵王和景王,都能安然终老。

关键词
  • 降妖此处指降下预言或怪异之言,古人视异常天象或言论为“妖”兆。
  • 同“髭”,嘴唇上的胡须。文中指胡须,古人认为特殊体貌或为天命之兆。
  • 服享归顺并献享祭祀,表示诸侯臣服于周王室。
  • 觊觎、窥伺,指对王位有非分之想。
  • 克终其世能够安然度过一生,指君王得享天年、善终。
析结构

这段文字以时间顺序展开:先引述秦人预言(‘在定王六年…乱灾’),再叙述灵王应验预言的外貌特征(‘至于灵王,生而有頿’),接着评价灵王的德行(‘王甚神圣…’),最后以灵王、景王平安终老作结(‘克终其世’)。整体是‘预言—应验—结果’的递进叙述。

启示

预言或外貌常被赋予神秘色彩,但真正让人信服的是实际的德行与治绩;生活中的‘标签’不如长久的行为实在。