本段节选自《经史百家杂钞》第十卷诏令，郑玄·《戒子书》｜第 3 段，共 4 段
郑玄是东汉末年的大经学家，就像一位给古书做注解的“翻译官”。他一生埋头整理儒家经典，尤其精于《周礼》《仪礼》《礼记》，让很多失传的古文字重新被读懂。后人称他的学问为“郑学”，是汉代经学的集大成者。
这是东汉大儒郑玄晚年写给儿子的家书。当时天下大乱，他身患重病，仍不忘叮嘱后代勤勉治学、谨守德行。文章是一封诫子书，语气恳切，意在教导儿子传承家学、安贫乐道，不必追逐功名。
自非拜国君之命，问族亲之忧，展敬坟墓，观省野物，胡尝扶杖出门乎！家事大小，汝一承之。咨尔焭々一夫，曾无同生相依。其勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德。显誉成于僚友，德行立于已志。若致声称，亦有荣于所生，可不深念邪！可不深念邪！吾虽无绂冕之绪，颇有让爵之高。
郑玄告诫儿子要专注家事、勤修德行，以自立于世。
除非是拜受国君的诏命，慰问族亲的忧患，祭扫先人的坟墓，或观察乡野的物候，我何曾拄着拐杖出过门呢！家中大小事务，都由你一人承担。可叹你孤独一人，没有同胞兄弟相依。你要努力追求君子之道，钻研学问不可废止，仪容举止要恭敬谨慎，以亲近有德之人。显赫的声誉要靠同僚朋友成就，高尚的德行则靠自己的心志树立。若能赢得美名，也能为父母增光，这怎能不深思啊！怎能不深思啊！我虽然没有高官厚禄的功业，却颇有辞让爵位的高洁之风。
这段文字以“起—承—转—合”展开：先以“自非…胡尝…”的强烈否定句起头，强调自己深居简出，将家事托付于子（起）；接着直接叮嘱儿子承担家务，并点出其孤独处境，顺势勉励其求学修德（承）；然后转入具体方法——交友以成誉、立志以立徳，并用反问句加重叮嘱（转）；最后以自己虽无官禄却有让爵之节自况，含蓄传达德行比权势更值得追求（合）。
把眼前的家事承担好，就是在练习负责；在孤独中坚持向学修德，反而更能养出独立的人格。