本段节选自《经史百家杂钞》第十四卷书牍，王粲·《为刘荆州与袁谭书》｜第 5 段，共 5 段
王粲是东汉末年的文学家，建安七子之一。他才思敏捷，诗赋俱佳，尤其擅长写战乱离愁，《登楼赋》便是他的代表作。在乱世中，他的文字既有文人的风骨，又透出深沉的忧思，为后世留下了那个时代的独特印记。
这篇《为刘荆州与袁谭书》是建安年间王粲代刘表写给袁谭的一封劝和信。当时袁绍去世，袁谭、袁尚兄弟相争，刘表从大局出发，写信劝他们罢兵修好，共抗曹操。文章属于骈散结合的书信体，辞气恳切，引经据典，既显长者风范，又暗含对袁氏兄弟内耗的忧心。
夫欲立竹帛于当时，全宗祀于一世，岂宜同生分谤，争校得失乎。若冀州有不弟之傲，无惭顺之节；仁君当降志辱身，以济事为务。事定之后，使天下平其曲直，不亦为高义邪。今仁君见憎于夫人，未若郑庄之于姜氏；昆弟之嫌，未若重华之于象敖。然庄公卒崇大隧之乐，象敖终受有鼻之封。愿捐弃百疴，追摄旧义，复为母子昆弟如初。今整勒士马，瞻望鹄立。
劝袁谭不要与兄弟袁尚争斗，应以大局为重，效法古人宽容和好。
想要在当时名垂青史，保全宗族祭祀一世，难道应该同室操戈、互相指责、争辩谁是谁非吗？如果冀州（袁尚）有不敬兄长的傲慢，缺乏惭愧顺从的品德；您应当降低心志、委屈自身，以促成大事为要。大事平定之后，让天下人来评判是非曲直，不也是高尚的义举吗？如今您被令堂憎恶，不如郑庄公与其母姜氏；兄弟之间的嫌隙，不如虞舜与其弟象敖。然而郑庄公最终实现了隧道的欢乐，象敖最终得到了有鼻的封地。希望您抛弃所有旧病，追念往日的道义，恢复母子、兄弟当初的关系。如今我已整饬军队，像鹄一样翘首期盼。
开篇用反问句指出兄弟相争不可取（设问立论）；接着假设对方处境（若冀州有不弟之傲），并建议降志辱身先济事；再举郑庄公与姜氏、舜与象敖的典故，说明矛盾可化解；最后恳切劝弃前嫌、重归于好，并表明自己已整军相待。整体呈先破后立、以古证今的论证结构。
当家族或团队内部出现矛盾时，先搁置对错、以大局为重，有时比争辩谁是谁非更能保全长期利益。