本段节选自《经史百家杂钞》第十四卷书牍，魏文帝·《与吴质书》｜第 2 段，共 4 段
魏文帝曹丕，是三国时期曹魏的开国皇帝。他不仅是位政治家，推行九品中正制，还是一位文学大家，所作《典论·论文》是中国文学批评史上第一部专论。他继承了父亲的霸业，也奠定了建安文学的新风尚。
这是曹丕在公元217年（建安二十二年）写给好友吴质的一封书信。当时瘟疫肆虐，徐幹、陈琳、应玚、刘桢等建安七子相继离世，曹丕在信中追忆昔日游宴之乐，感慨人生无常、岁月易逝。文章属骈散结合的书信体，情真意切，是建安文学中著名的抒情佳作。
观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书；美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既病逝者，行自念也。
曹丕感叹古今文人多不注重小节，难以名节自立，唯独徐幹（伟长）文质兼备、淡泊名利，堪称君子，其《中论》足以不朽；而应玚（德琏）虽有才华著书，却壮志未酬，令人痛惜。曹丕翻阅故友文章，流泪之余也自我反思。
纵观古今的文人，大都不注重小节，很少能以名节自立。而徐幹却既怀文采又具质朴，恬静淡泊，欲望很少，有归隐箕山的高洁志向，真可说是文质兼备的君子了。他著有《中论》二十多篇，自成一家之言，文辞义理典雅，足以流传后世，这个人可算不朽了。应玚常常文采焕发，有著述的意愿，他的才学也足以写书；但美好的志向未能实现，实在令人痛惜。近来我一一翻阅各位的文章，对着它们擦泪，既为逝者悲痛，也联想到自己的境遇。
先总论（古今文人多不注重小节、难得名节自立），再以“而”转折引出徐幹（伟长）的杰出品质和成就（文质兼修、淡泊、著书不朽），接着以“德琏”引出应玚，先写其才华与志向，再以“美志不遂”转折表达痛惜，最后以“间者”连接自己阅读故友文章时的哀恸与自省。整体为：总—分（两人对比）—合（自我感慨），情感层层递进。
不要只追逐才华而忽略品格，真正的长存在于德与行的平衡。忙碌之余也当回头看看故友与自己的文章，珍惜当下，踏实做事。