本段节选自《经史百家杂钞》第十五卷书牍，韩愈·《答刘正夫书》｜第 2 段，共 4 段
韩愈是唐代著名的文学家、思想家，被誉为“唐宋八大家”之首。他倡导古文运动，主张“文以载道”，强调文章应言之有物，对后世散文发展影响深远。他的诗文雄健豪放，充满正气，如《师说》《进学解》等名篇至今仍被传诵。在文化史上，韩愈不仅是文学巨匠，更是儒家道统的坚定捍卫者。
这封信是韩愈在元和年间写给晚辈刘正夫的，属于唐代古文运动中典型的书信体。韩愈用亲切的口吻，分享自己对文章写作的见解，核心是鼓励独创、反对模仿，透着一股真诚提携后进的热忱。
有来问者，不敢不以诚答。或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣贤人。”曰：“古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意，不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，惟其是尔。”如是而已。非固开其为此，而禁其为彼也。
韩愈回答关于写文章应该向谁学习的问题，强调要学习古代圣贤的思想精髓而不是他们的言辞，文章没有绝对的难易标准，只求恰当。
有人来问，我不敢不真诚地回答。有人问：“写文章应该向谁学习？”我必恭敬地回答：“应该向古代的圣贤学习。”又问：“古圣贤所写的书都还在，但文辞各不相同，应该学哪个？”我必恭敬地回答：“学习他们的思想，而不是他们的言辞。”又问：“文章应该写得浅显还是艰深？”我必恭敬地回答：“没有绝对的难易，只要恰当就好。”如此罢了。并不是一定要这样写、禁止那样写。
通过三段问答层层递进：第一问确立师法对象（古圣贤），第二问解决具体方法（师意不师辞），第三问解决标准（无难易，唯求是）。最后总结态度：不设固定规则。
学古人要学其精神内核而非表面形式；写作时不必纠结于难易，关键是表达得准确恰当。